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之典范。
苏轼虽去，朝中反对变法之声不减。
王安石在遭受诬陷之冤与丧子之痛后，罢相辞官，回到江宁老家。
两人一先一后离开了庙堂之高而处江湖之远，终有机会冰释前嫌。
元丰初年，王安石的“朋党”
李定、舒亶、何正臣等人向神宗皇帝上奏，说苏轼“谤讪朝廷”
。
神宗震怒，传旨将苏轼逮捕入狱。
不久，苏轼被定罪候斩。
除其弟苏辙外，满朝文武无人敢为他求情。
此时王安石身在江宁，待他得知这场轰动朝野的“乌台诗案”
时，苏轼罪名已定，性命危在旦夕。
想到国家正值多事之秋，而苏轼的确是个难得的人才，王安石立即派人快马加鞭赶至京城，将自己的亲笔书信呈给神宗皇帝。
信中说道，目前国家正值用人之际，切不能因为苏轼写了一些不中听的小诗就错杀良才。
神宗皇帝对王安石敬重有加，看过信后，觉得颇有道理，便下旨释放苏轼，将他贬到黄州。
元丰三年，苏轼奉命从黄州移居汝州。
途径江宁，想起隐居于此的王安石，深为过去王安石能够不计前嫌冒死相救而感动不已，于是趁此机会专程拜访，以消除多年的隔阂。
王安石听说苏轼来到江宁，马上披蓑衣戴斗笠，骑着瘦驴风尘仆仆地赶到渡口与苏轼相会。
两人在江边煮酒和诗，通宵达旦。
两人同游数日，畅谈甚欢。
事实上，两位集文学底蕴与政治卓见于一身的风流人物，从未成为真正的敌人。
政见上不可调和的矛盾，仅仅在于各自看问题的角度不同，而二者的初衷，都是为国为民，绝不存在对错之分、忠奸之别。
王安石与苏轼，于文学中的相互钦佩，于政治上的彼此宽容，使多年的官场恩怨最终烟消云散，成为中国历史上“文人相亲”
的典范。
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