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当燕王军队开进皇宫时，宫中已是一片火海，建文帝也没了踪影。
但是为了不留下“杀侄夺位”
的骂名，朱棣在发现烧焦的尸体时假装痛哭流涕，声称自己出兵只是为了“清君侧”
，辅佐建文帝。
仁宗朱高炽御制长陵碑也说，建文帝殁后，成祖备以天子礼仪殓葬。
成为明成祖的朱棣后来在给朝鲜国王的诏书中说：没想到建文帝在奸臣的威逼下纵火自杀。
但是，太监在火后余烬中多次查找，却只找到马皇后与太子朱文奎的遗骸，建文帝是活是死无从得知。
燕王为让天下人认为建文帝已自焚，曾作有祭文，但其坟墓处于何处，无人可知。
明末崇祯帝就曾说过：想给建文帝上坟，却不知在何处。
可是朱棣即位之后，下令苦心搜寻建文帝的下落，建文帝到底下落如何，至今也说不清楚。
另一种说法认为建文帝“出逃为僧，流落民间”
。
在南京城破之时，建文帝曾经想过要自杀，但是在亲信的劝说之下，从地道逃出了皇宫，从此削发为僧，隐姓埋名浪迹江湖。
在明成祖死后，他又回到京城，住进宫内，死后葬于京郊西山。
其实朱棣登位后，一直不相信建文帝已经死了，曾多次派心腹大臣到处访问。
有人说永乐年间郑和下西洋，其实就是明成祖暗中察访建文帝下落的一种表现。
明成祖还曾向天下寺院颁布《僧道度牒疏》，借机重新整理僧人的名册，对当时所有的僧人进行了一次全方位的调查。
从永乐五年起，还派人以寻访仙人张邋遢为名到处搜寻，涉及大江南北，前后共20余年。
民间流言中，在许多地方都有建文帝的踪迹与传说。
有的说建文帝逃到云贵地区，并辗转到了南洋地区。
直到现在，云南大理仍有人以惠帝（建文帝）为鼻祖。
也有现代学者认为，当年建文帝潜逃后，曾藏于江苏鼋山普济寺内，后来隐匿于穹窿山皇驾庵，于永乐二十一年在此病亡，埋于庵后小山坡上。
建文帝的下落到底如何呢？答案或许早已随着滚滚年轮，和曾经辉煌无比的王朝一起被埋入历史的尘埃之中了。
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