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但是，“千古奇冤”
每年都有好多起，本身就是一种常态。
所以，讨论这个问题没有意义。
我们要讨论的是，他本来可以保护自己，却白白送了性命，教训到底在哪里？
裴蕴说：“道衡负才恃旧，有无君之心，推恶于国，妄造祸端。
论其罪名，似如隐昧；原其情义，深为悖逆。”
一下子就说到杨广心坎里去了。
为什么呢？因为裴蕴这话本来就是一语中的，薛道衡就是这么回事，他认为自己没罪。
“国法”
上是没罪，“心法”
上是把杨广得罪绝了。
公开怀念前朝，就是对新朝不满；但是他掩耳盗铃，认为我赞美先帝能有什么罪呢？薛道衡不仅负才恃旧，而且倚老卖老，他写《高祖文皇帝颂》，就是说现在皇帝不行。
薛道衡认为杨广绝不会把他怎么样，犯了两个错误，一是没有“清零心态”
，过去的功劳你已经拿了回报了，今天要清零，重新开始；二是不懂得“身怀利器，杀心自起”
，皇帝为什么要杀人？因为他有那个权力，权力在手，就有快意恩仇的冲动，杀心会无限放大。
这是人性，薛道衡怎么能不懂呢？他掩耳盗铃，也是自欺欺人，最终白白送了性命，害了自己全家，这是对家人的犯罪！
11皇帝大规模检阅武器和军事物资，称赞器甲之美，宇文述乘势进言说：“这都是云定兴的功劳。”
皇帝即刻擢升云定兴为太府丞。
大业六年（公元610年）
1春，正月一日，天还没亮，有盗匪数十人，白衣白帽，一手拿香，一手持花，自称弥勒佛，从建国门进入东都洛阳，守门卫士都向他们叩头。
既而抢夺卫士武器，准备作乱，正好被齐王杨暕遇到（时任河南尹），将他们全部斩首。
于是大肆搜捕，连坐者一千余家。
2皇帝因为诸蕃酋长都集中在洛阳，正月十五日，在端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，手拿乐器的有一万八千人，声闻数十里，从黄昏到天亮，灯火光耀天地；整整搞了一个月才散，花费数以巨万。
自此成为常态，每年元宵节举行。
外国人申请进入丰都市场（洛阳东市称为丰都，南市称大同，北市称通远）交易，皇帝批准。
先命令整理装饰店铺，屋脊屋檐都统一，盛设帷帐，珍货充积，无论店员和顾客，都衣着华丽，卖菜的也必须坐在龙须草编织的席子上。
外国人有经过酒食店的，一律邀请入店就座，酒足饭饱而散，不要一分钱，骗他们说：“中国富饶，酒食都不要钱。”
外国人都惊叹。
但其中有聪明狡黠的，颇察觉其中的异常，见树上都缠着绸缎，说：“中国也有穷人，衣不蔽体，何不把这些绸缎给他们穿，却拿来缠树呢？”
市人羞惭，不能回答。
皇帝称赞裴矩之能，对群臣说：“裴矩完全了解朕的心意，凡是他所陈奏的，都是朕计划好的，只是我还没说出来，裴矩就上奏了；如果不是奉国尽心，怎能做到这样？”
当时裴矩与左翊卫大将军宇文述、内史侍郎虞世基、御史大夫裴蕴、光禄大夫郭衍都以谄媚阿谀有宠。
宇文述尤其善于逢迎，容貌举止，侍卫们都向他学习。
郭衍曾经劝皇帝五日一视朝，说：“不要效仿高祖，白白让自己勤苦。”
皇帝更加认为他忠诚，说：“唯有郭衍的心，与朕相同。”
皇帝上朝的时候，脸色凝重，发言降诏，文辞义理都很到位；而内心所想所好的，都是声色之乐，在两都及巡游时，常带着僧、尼、道士、女官，称为四道场。
梁公萧钜，是萧琮弟弟的儿子；千牛左右宇文皛，是宇文庆的孙子；都有宠于皇帝。
皇帝每天在苑中林亭间盛陈酒馔，命燕王杨倓（杨广的孙子）与萧钜、宇文皛及高祖杨坚的嫔妃们坐一席，僧、尼、道士、女官坐一席，皇帝自己与诸宠姬坐一席，各席略相连接，罢朝之后，就一起宴饮，互相劝酒，酒酣席乱之后，什么事都干得出来，以此为常。
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