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一、文化传承
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绞圈房作为上海地区本土老房子，是我国古建筑的一个组成部分，中华传统文化深植于绞圈房各个方面。
首先，从绞圈房选地择址方面来说，体现了我国“天人合一”
的传统理念。
中国传统建筑历来重视地理环境，讲究朝向、位置、采光、通风和交通。
旧时称“看风水”
，现在是“生态环境”
。
因此造房大多选在靠山面河、林木葱茏之地。
有山，易取其势，排水顺畅；有林，易取其物，鸟鸣果香；有河，利于捕捞，养饲家畜。
上海位于冲积平原地带，无山可依，故绞圈房大多选在河流之畔、竹林之旁。
有河流，既有风水之利，又有舟楫之便，同时兼顾安全性。
所谓国有国防，城有城墙，宅有宅河。
当年嘉定许氏老宅许家祖上以酱菜业为基业，腌成的酱菜就从宅后的小河里运出去，就此攒下第一桶金。
若屋前无河或河流淤塞，也要合力开挖，尽力疏浚。
我们踏访的郊区绞圈房，就大多有河有竹林，如浦东顾氏绞圈房、张氏绞圈房和嘉定华亭镇许氏老宅，浦东顾氏绞圈房早期宅河上还设有吊桥（图6-1）。
其实，宅后竹林也不是绞圈房专有，我国历史上就有在住宅边种植竹林的传统。
宋代大诗人苏东坡就有“宁可食无肉，不可居无竹”
的名句。
古代不少儒生好竹，常以“竹”
命名自己居室，比如晚唐诗人李群玉的“水竹居”
、宋代散文家王禹偁的“黄冈竹楼”
（图6-2）、明代学者叶盛的“菉竹堂”
等。
考证绞圈房后种植竹林的功能，归纳起来总共有以下三点：
一是陶冶情操的作用。
竹，枝杆修长，四季青翠，凌霜傲雪，虚心直杆，中空外坚，坚韧挺拔，宁折不曲，故倍受中国人民喜爱。
房舍与之邻，日常赏其倩影、仰其高风、品其气节、效其品格，在潜移默化中，陶冶情操。
二是美化作用。
翠竹四季长青、富有生机，枝杆参差，竹叶婆娑，种植屋边宅后，可美化环境、净化空气、增添活力。
三是实用功能。
绞圈房后种植竹林，春天能吃到新鲜的春笋，粗壮的竹子能当晾衣杆，普通的竹子还能用来制作晾鞋杆、竹篮、竹筐、竹椅、竹榻等日常工具。
竹林也是绞圈房戗篱笆的原料来源，砍下竹子，十字形剖开即可编成戗篱笆，自产自用。
竹林也是百姓儿时活动的天地。
因此，绞圈房这种傍湖近河、宅后植竹的选址，很切合我国“天人合一”
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