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在此期间，李世高病死了。
李秀成就成为家庭的顶梁柱。
此后若干年，见于近人调查和考察，年纪轻轻的李秀成主要从事有两个职业：一是在大黎里的几处私塾做雇工，所谓帮工各塾，具一各知；二是做商店学徒、店员。
李秀成曾在大黎里三岸村洪圣寺塾馆充当伙夫。
洪圣寺私塾塾师是周村人覃瀚元（石仙），在当地是被称为饱学的秀才。
李秀成在厨房做饭，耳朵伸得很长，时时聆听隔墙的覃瀚元讲课。
有天，覃瀚元叫学生将昨日所授功课背诵，几个学生都难以上口。
当他获悉伙夫李秀成能背诵得滚瓜如流，相当惊奇，经过现场试验，确实不差。
大黎街镇简图
覃瀚元在课间还常与学生说些史书里的忠孝节义故事，有时还设身处地讲些“安分守贫的道理”
（《太平天国革命在广西调查资料汇编》），李秀成也挤在一边聆听。
这些虽属浅显的道理，却给他的文化心理和价值观念带来影响。
这个覃瀚元与后来的太平天国还真有点因缘，在洪仁玕由香港北上投奔天京路经湖北黄梅，时为黄梅知县的覃瀚元请他给患大头疯的侄儿治病；1861年秋，李秀成在兵进湖北时，据称也念有旧情，没有向黄梅进攻。
在此期间，李秀成也接触了若干旧小说。
我们从他所写的“供词”
，可以看见他常引用《水浒传》、《封神演义》、《东周列国志》和《三国志演义》的语言和情节。
李秀成最爱读的一部书，是《三国演义》。
他对这部书相当熟悉，且多加引用。
诸如1862年写与清湖州团练头子赵景贤的召降书，就提及汉寿亭侯关羽弃曹归刘；痛斥反复无常的李文炳为“今之孟达”
。
大概在道光二十五年（1845），工十岁出头的李秀成在大黎里福隆号杂货店做学徒、店员。
福隆号在大黎里是老字号店铺，门面不大，李秀成做了三四年，干的是制作蒸酒和春米等加工业。
店铺后来迁往太平圩，他又跟往继续打工。
据说，这段时期，李秀成仍是好学不倦，跟着店铺老板陈全读了一些书。
从家乡大黎里新旺村、古制村到附近的太平圩，李秀成始终在以家乡为圆心的方圆几十里圈子里帮工干活，寄人篱下。
现在尚未有文字或口碑佐证他此时走得远些，比如赴藤江东岸的藤县县城，或者是比本县城要贴近的平南县城。
十年雇工生涯，李秀成仍是个土生土长的农民，只是有相当长时间走进商铺、从事手工业运作，与社会中下层多有接触，积累了多方的人际认识，习惯于复杂氛围里应变。
当年我曾将此情与复旦大学沈渭滨教授谈及，他非常有兴趣，认为这就是李秀成的性格磨练，是日后能在天京周旋于洪秀全和洪氏家族一个重要因素，懂得逆来顺受，委曲求全，不以个人意气用事以碍大局。
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