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其书语语沉痛,为民族主义放出万丈的光焰。
清朝的士大夫读之,不知自愧,反诬为伪造,真可谓全无心肝了。
)表面上的平静是靠不住的,爆发的种子,正潜伏在不见不闻之处。
这不见不闻之处是哪里呢?这便在各人的心上。
昔人说:雪大耻,复大仇,皆以心之力(龚自珍文中语)。
文官投降了,武官解甲了,大多数的人民,虽然不服,苦于不问政治久了,一时团结不起来。
时乎时乎?七年之病,求三年之艾,乃将一颗革命的种子,广播潜藏于人民惟一的组织,即所谓江湖豪侠的社会之中,这是近世史上的一件大事。
明亡以后之事,为众所周知,然其事实不始于明亡以后,不过年深月久,事迹已陈,这种社会中,又没有纪载,其事遂在若存若亡之间罢了。
元朝到顺帝之世,反抗政府的,就纷纷而起。
其中较大的是:台州的方国珍(今浙江临海县),徐州的李二,湖北的徐寿辉,濠州的郭子兴(今安徽凤阳县),高邮的张士诚(后迁平江,今江苏吴县),而刘福通以白莲教徒,起于安丰(今安徽寿县),奉其教主之子韩林儿为主。
白莲教是近代的人看作邪教的,然其起始决非邪教,试看其在当时,首举北伐的义旗可知。
元朝当日,政治紊乱。
宰相脱脱之弟也先帖木儿,当征讨之任,连年无功,后来反大溃于沙河(今河南遂平、确山、泌阳境上的沙河店),军资丧失殆尽。
脱脱觉得不好,自将大军出征。
打破了李二。
围张士诚,未克,而为异党排挤以去。
南方群雄争持,元朝就不能过问。
1358年,刘福通分兵三道:一军入山、陕,一军入山东,自奉韩林儿复开封。
此时元朝方面,亦有两个人出来,替他挣扎。
那便是察罕帖木儿和李思齐。
他们是在河南起兵,帮助元朝的。
此时因陕西行省的求援,先入陕解围。
又移兵山东,把刘福通所派的兵,围困起来。
刘福通的将遣人把察罕刺死。
其子库库帖木儿代总其兵,到底把敌兵打败,刘福通和韩林儿,走回安丰,后为张士诚所灭。
然其打山西的一支兵,还从上都直打到辽东(今多伦县,元世祖自立于此,建为上都,而称今北平为大都),然后被消灭。
军行数千里,如入无人之境,亦可谓虽败犹荣了。
首事的虽终于无成,然继起的则业已养成气力。
明太祖初起时,本来是附随郭子兴的。
后来别为一军,渡江取集庆(今南京,元集庆路)。
时徐寿辉为其将陈友谅所杀,雄据江西、湖北,势颇强盛(寿辉将明玉珍据四川自立,传子升,为明太祖所灭),后为太祖所灭。
太祖又降方国珍、破张士诚,几乎全据了长江流域。
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