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其书语语沉痛，为民族主义放出万丈的光焰。
清朝的士大夫读之，不知自愧，反诬为伪造，真可谓全无心肝了。
）表面上的平静是靠不住的，爆发的种子，正潜伏在不见不闻之处。
这不见不闻之处是哪里呢？这便在各人的心上。
昔人说：雪大耻，复大仇，皆以心之力（龚自珍文中语）。
文官投降了，武官解甲了，大多数的人民，虽然不服，苦于不问政治久了，一时团结不起来。
时乎时乎？七年之病，求三年之艾，乃将一颗革命的种子，广播潜藏于人民惟一的组织，即所谓江湖豪侠的社会之中，这是近世史上的一件大事。
明亡以后之事，为众所周知，然其事实不始于明亡以后，不过年深月久，事迹已陈，这种社会中，又没有纪载，其事遂在若存若亡之间罢了。
元朝到顺帝之世，反抗政府的，就纷纷而起。
其中较大的是：台州的方国珍（今浙江临海县），徐州的李二，湖北的徐寿辉，濠州的郭子兴（今安徽凤阳县），高邮的张士诚（后迁平江，今江苏吴县），而刘福通以白莲教徒，起于安丰（今安徽寿县），奉其教主之子韩林儿为主。
白莲教是近代的人看作邪教的，然其起始决非邪教，试看其在当时，首举北伐的义旗可知。
元朝当日，政治紊乱。
宰相脱脱之弟也先帖木儿，当征讨之任，连年无功，后来反大溃于沙河（今河南遂平、确山、泌阳境上的沙河店），军资丧失殆尽。
脱脱觉得不好，自将大军出征。
打破了李二。
围张士诚，未克，而为异党排挤以去。
南方群雄争持，元朝就不能过问。
1358年，刘福通分兵三道：一军入山、陕，一军入山东，自奉韩林儿复开封。
此时元朝方面，亦有两个人出来，替他挣扎。
那便是察罕帖木儿和李思齐。
他们是在河南起兵，帮助元朝的。
此时因陕西行省的求援，先入陕解围。
又移兵山东，把刘福通所派的兵，围困起来。
刘福通的将遣人把察罕刺死。
其子库库帖木儿代总其兵，到底把敌兵打败，刘福通和韩林儿，走回安丰，后为张士诚所灭。
然其打山西的一支兵，还从上都直打到辽东（今多伦县，元世祖自立于此，建为上都，而称今北平为大都），然后被消灭。
军行数千里，如入无人之境，亦可谓虽败犹荣了。
首事的虽终于无成，然继起的则业已养成气力。
明太祖初起时，本来是附随郭子兴的。
后来别为一军，渡江取集庆（今南京，元集庆路）。
时徐寿辉为其将陈友谅所杀，雄据江西、湖北，势颇强盛（寿辉将明玉珍据四川自立，传子升，为明太祖所灭），后为太祖所灭。
太祖又降方国珍、破张士诚，几乎全据了长江流域。
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