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，不过是笑话。
我们要说现代的，自己的话；用活着的白话，将自己的思想，感情直白地说出来。
但是，这也要受前辈先生非笑的。
他们说白话文卑鄙，没有价值；他们说年青人作品幼稚，贻笑大方。
我们中国能做文言的有多少呢，其余的都只能说白话，难道这许多中国人，就都是卑鄙，没有价值的么？至于幼稚，尤其没有什么可羞，正如孩子对于老人，毫没有什么可羞一样。
幼稚是会生长，会成熟的，只不要衰老，腐败，就好。
倘说待到纯熟了才可以动手，那是虽是村妇也不至于这样蠢。
她的孩子学走路，即使跌倒了，她决不至于叫孩子从此躺在**，待到学会了走法再下地面来的。
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
—真，自然是不容易的。
譬如态度，就不容易真，讲演时候就不是我的真态度，因为我对朋友，孩子说话时候的态度是不这样的。
—但总可以说些较真的话，发些较真的声音。
只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
我们试想现在没有声音的民族是那几种民族。
我们可听到埃及人的声音？可听到安南，朝鲜的声音？印度除了泰戈尔，别的声音可还有？
我们此后实在只有两条路：一是抱着古文而死掉，一是舍掉古文而生存。
匪笔三篇
今之“正人君子”
，论事有时喜欢讲“动机”
。
案动机，我自己知道，绍介这三篇文章是未免有些有伤忠厚的。
旅资将尽，非逐食不可了，许多人已知道我将于八月中走出广州。
七月末就收到了一封所谓“学者”
的信，说我的文字得罪了他，“拟于九月中回粤后提起诉讼，听候法律解决”
。
且叫我“暂勿离粤，以俟开审”
。
命令被告枵腹恭候于异地，以俟自己雍容布置，慢慢开审，真是霸道得可观。
第二天偶在报纸上看见飞天虎寄亚妙信，有“提防剑仔”
的话，不知怎地忽而欣然独笑，还想到别的两篇东西，要执绍介之劳了。
这种拉扯牵连，若即若离的思想，自己也觉得近乎刻薄，—但是，由它去罢，好在“开审”
时总会结帐的。
在我的估计上，这类文章的价值却并不在文人学者的名文之下。
先前也曾收集，得了五六篇，后来只在北京的《平民周刊》上发表过一篇模范监狱里的一个囚人的自序，其余的呢，我跑出北京以后，不知怎样了，现在却还想搜集。
要夸大地说起来，则此类文章，于学术上也未始无用；我记得Lombroso所做的一本书—大约是《天才与狂人》，请读者恕我手头无书，不能指实—后面，就附有许多疯子的作品。
然而这种金字招牌，我辈却无须挂起来。
这回姑且将现成的三篇介绍，都是从香港《循环日报》上采取的。
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