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尤其是民族英雄于谦，在这个贪廉剧斗中被贪官碾碎，更是令人无比痛心。
3.6西湖于岳双少保
石亨、徐有贞、曹吉祥三人团彻底倒台后，于谦被冤杀的真相也终于大白于天下，不过明英宗却羞于正面承认自己的错误。
直到天顺八年（1464年），明英宗驾崩，皇太子朱见深（原名朱见濬）继位，改明年为成化元年，史称明宪宗，宪宗朝之后明廷才展开大规模悼念于谦的活动。
明孝宗弘治二年（1489年），朝廷追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅，谥肃愍，明神宗万历十八年（1590年）又改忠肃。
于谦被杀后，葬于故乡杭州西湖畔，与宋代民族英雄岳飞的祠堂隔湖相望。
西湖一向以妩媚秀丽著称，但其实这座充满女性气质的名湖，却长眠着岳飞、于谦这两位伟大的民族英雄。
正是在这种伟大精神的感召下，一代代仁人志士为人间的爱与正义，抛头颅、洒热血，毫不怜惜一身之命。
明末抗清英雄张煌言是杭州邻近的鄞县（今浙江宁波）人，很小时到西湖游历，便写下了这首七绝：
国亡家破欲何之？西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。
他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷！
立志要以岳飞、于谦为师，挽救明末危局，报效国家。
最终，张煌言被清军杀害，也归葬于西子湖畔，与岳飞、于谦两位心中的老师并称为“西湖三杰”
。
之后，更有章太炎、秋瑾等无数烈士选择魂归西湖，为这杨柳依依的宁静湖面平添了无数悲壮浩然的气息。
清代诗人袁枚写下这首七绝：
江山也要伟人扶，神化丹青即画图。
赖有于岳双少保，人间始觉重西湖。
是啊！
西湖最初并非以美景闻名，恰是因为有这么多民族英雄魂归于此，才引起无数仁人志士的追思，慕名前来，成为世间第一名湖。
后人在太平盛世欣赏西湖秀丽美景的同时，一定不能忘记有那么多伟人将碧血忠骨葬在这绿水青山之间。
然而，当我们将目光回转，却又不得不面对一个残酷的现实——哪怕是于谦这么伟大的民族英雄，在当时的贪官污吏眼中，也不过是妨碍他们敛财的障碍，必除之而后快。
贪官只见眼前利，名垂青史有何虑。
从于谦和三人团的起落中，我们可以清晰地看到，在贪与廉的斗争中，廉洁的一方其实弱点非常明显。
廉洁的人往往也很刚直，刚者易折，于谦、王文、杨瑄等人常常在斗争一开始就被贪官察觉，继而被贪官用计肉体消灭，又遑论获胜呢？
于谦从小以文天祥为偶像，做了一个文天祥的小像放在书桌上，平时最爱以手抚膺，长叹：“这一腔热血，洒往何处？”
确实是个热血好男儿。
他那首著名的《石灰吟》更是很好地体现了他对于生死正义的人生观：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
正是这种大公无私又热血刚直的性格，才能促使他面对被俘的皇帝，毫无犹豫地射出那一炮。
这种性格的官员可以为了天下苍生和人间正义丝毫不顾自身安危，所以受万世传颂。
但这样的性格面对狡诈的贪官，却是巨大的破绽。
明英宗在万分犹豫中，最终还是同意了杀于谦，而类似情况下，却多次宽宥石亨、曹吉祥。
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