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我现在每天在路上的时间差不多总在两点钟以上，这是已经有好几月了，我却一点也不生厌，天天走上电车，老是好像开始蜜月旅行一样。
电车上和道路上的人们彼此多半是不相识的，所以大家都不大拿出假面孔来，比不得讲堂里，宴会上，衙门里的人们那样彼此拼命地一味敷衍。
公园，影戏院，游戏场，馆子里面的来客个个都是眉花眼笑的，最少也装出那么样子，墓地，法庭，医院，药店的主顾全是眉头皱了几十纹的，这两下都未免太单调了，使我们感到人世的平庸无味。
车子里面和路上的人们却具有万般色相，你坐在车里，只要你睁大眼睛不停地观察了卅分钟，你差不多可以在所见的人们脸上看出人世一切的苦乐感觉同人心的种种情调。
3你坐在位子上默默地鉴赏，同车的客人们老实地让你从他们的形色举止上去推测他们的生平同当下的心境，外面的行人一一现你眼前，你尽可恣意瞧着，他们并不会晓得，而且他们是这么不断地接连走过，你很可以拿他们来彼此比较，这种普通人的行列的确是比什么赛会都有趣得多，路上源源不绝的行人可说是上帝设计的赛会，当然胜过了我们佳节时红红绿绿的玩意儿了。
4并且在路途中我们的心境是最宜于静观的，最能吸收外界的刺激的。
我们通常总是有事干，正经事也好，歪事也好，我们的注意免不了特别集中在一点上，只有路途中，尤其走熟了的长路，在未到目的地以前，我们的方寸是悠然的，不专注于一物，却是无所不留神的，在匆匆忙忙的一生里，我们此时才得好好地看一看人生的真况。
3对比描写
用固定场景里人们的强颜欢笑、虚情假意刻画出当代人交往过程中的言不由衷，以此衬托了陌生路人在路上可以卸下防备，**自然表情的放松心态。
4比喻
从日常经见的事物中延伸拓展出发人深省、立意深刻的境界，是作者文章的特色。
此处将来来往往的路人比作“上帝设计的赛会”
，不仅契合其作品风格，而且从侧面印证了平凡的日常生活中所蕴含的伟大。
所以无论从哪一方面说起，途中是认识人生最方便的地方。
车中，船上同人行道可说是人生博览会的三张入场券，可惜许多人把它们当作废纸，空走了一生的路。
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5承上启下
紧扣文章题目，总结了“途中”
的独到之处，同时拔高主旨，由“行程途中”
引申至“人生途中”
，顺理成章引出下文。
日常写作中，感情描写较为抽象，为使感情的表达到位完整，则更要注意文章结构的完整性和连贯性，合理使用承上启下，使文章内容在表达上更加流畅，才有助于人物情感的抒发。
我们有一句古话：“读万卷书，行万里路。”
所谓行万里路自然是指走遍名山大川，通部大邑，但是我觉得换一个解释也是可以。
一条路你来往走了几万遍，凑成了万里这个数目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。
俗语说道：“秀才不出门，能知天下事。”
我们不幸未得入泮，只好多走些路，来见见世面罢！
对于人生有了清澈的观照，世上的荣辱祸福不足以扰乱内心的恬静，我们的心灵因此可以获到永久的自由，可见个个的路都是到自由的路，并不限于罗素先生所钦定的；所怕的就是面壁参禅，目不窥路的人们，他们自甘沦落，不肯上路，的确是无法可办。
读书是间接地去了解人生，走路是直接地去了解人生，一落言诠，便非真谛，所以我觉得万卷书可以搁开不念，万里路非放步走去不可。
了解自然，便是非走路不可。
但是我觉得有意的旅行倒不如通常的走路那样能与自然更见亲密。
旅行的人们心中只惦着他的目的地，精神是紧张的。
实在不宜于裕然地接受自然的美景。
并且天下的风光是活的，并不拘于一谷一溪，一洞一岩。
旅行的人们所看的却多半是这些名闻四海的死景，人人莫名其妙地照例赞美的胜地。
旅行的人们也只得依样葫芦一番，做了万古不移的传统的奴隶。
这又何苦呢？并且只有自己发现出的美景对着我们才会有贴心的亲切感觉，才会感动了整个心灵，而这些好景却大抵是得之偶然的，绝不能强求。
6所以有时因公外出，在火车中所瞥见的田舍风光会深印在我们的心坎里，而花了盘川，告了病假去赏玩的名胜倒只是如烟如雾地浮动在记忆的海里。
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