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那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。
7语言生动
研究要冷静，创作要热烈，时而研究时而创作便是忽冷忽热。
作者的视角非常独特，而语言更是富有生机，仿佛让人亲身体验到了一冷一热的不适之感。
写作时，从生活中挖掘一些有生机的词语可以使文章更加丰富，有层次。
当然，你也可适当地使用新媒体时代的某些网络热门词语，但切不可过于频繁。
还有一种坏处，是一做教员，未免有顾忌；教授有教授的架子，不能畅所欲言。
这或者有人要反驳：那么，你畅所欲言就是了，何必如此小心。
然而这是事前的风凉话，一到有事，不知不觉地他也要从众来攻击的。
而教授自身，纵使自以为怎样放达，下意识里总不免有架子在。
所以在外国，称为“教授小说”
的东西倒并不少，但是不大有人说好，至少，是总难免有令大家烦的炫学的地方。
所以我想，研究文学是一件事，做文章又是一件事。
第二，我常被询问：要弄文学，应该看什么书？这实在是一个极难回答的问题。
先前也曾有几位先生给青年开过一大篇书目。
但从我看来，这是没有什么用处的，因为我觉得那都是开书目的先生自己想要看或者未必想要看的书目。
我以为倘要弄旧的呢，倒不如姑且靠着张之洞的《书目答问》去摸门径去。
倘是新的，研究文学，则自己先看看各种的小本子，如本间久雄的《新文学概论》，厨川白村的《苦闷的象征》，瓦浪斯基们的《苏俄的文艺论战》之类，然后自己再想想，再博览下去。
8因为文学的理论不像算学，二二一定得四，所以议论很纷歧。
如第三种，便是俄国的两派的争论，——我附带说一句，近来听说连俄国的小说也不大有人看了，似乎一看见“俄”
字就吃惊，其实苏俄的新创作何尝有人绍介，此刻译出的几本，都是革命前的作品，作者在那边都已经被看作反革命的了。
倘要看看文艺作品呢，则先看几种名家的选本，从中觉得谁的作品自己最爱看，然后再看这一个作者的专集，然后再从文学史上看看他在史上的位置；倘要知道得更详细，就看一两本这人的传记，那便可以大略了解了。
如果专是请教别人，则各人的嗜好不同，总是格不相入的。
8指导性强
本段内容，作者重点在谈应该看什么书。
此处，作者推荐了几本自己认为实用并值得一看的书目。
从听众的角度来看，这是作者非常宝贵的经验，是听演讲的重要收获之一。
而最后一句“然后自己再想想，再博览下去”
又给足了听众自主选择书目的空间。
所以，在演讲中，根据演讲题目提出一些实用、可行的建议，会让听众感觉收获颇丰。
第三，说几句关于批评的事。
现在因为出版物太多了，——其实有什么呢，而读者因为不胜其纷纭，便渴望批评，于是批评家也便应运而起。
9批评这东西，对于读者，至少对于和这批评家趣旨相近的读者，是有用的。
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