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我们恐怕只能宽大些，卑之无甚高论，从态度上着眼。
不然无谓的烦恼和纠纷就太多了。
至于天真纯洁，似乎只是儿童的本分——老气横秋的儿童实在不顺眼。
可是一个人若总是那么天真纯洁下去，他自己也许还没有什么，给别人的麻烦却就太多。
有人赞美“童心”
“孩子气”
，那也只限于无关大体的小节目，取其可以调剂调剂平板的氛围气。
若是重要关头也如此，那时天真恐怕只是任性，纯洁恐怕只是无知罢了。
幸而不诚恳，无诚意，虚伪等等已经成了口头禅，一般人只是跟着大家信口说着，至多皱皱眉，冷笑笑，表示无可奈何的样子就过去了。
自然也短不了认真的，那却苦了自己，甚至于苦了别人。
年轻人容易认真，容易不满意，他们的不满意往往是社会改革的动力。
可是他们也得留心，若是在诚伪的分别上认真得过了分，也许会成为虚无主义者。
人与人事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。
诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。
种种礼数或过场就是从这里来的。
有人说礼是生活的艺术，礼的本意应该如此。
日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。
有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。
这些人主张率性自然。
率性自然未尝不可，但是得看人去。
若是一见生人就如此这般，就有点野了。
即使熟人，毫无节制的率性自然也不成。
夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”
，别人可想而知。
总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。
6客气要大方，合身份，不然就是诚意太多；诚意太多，诚意就太贱了。
7
6逻辑性强
前面几段，作者都在围绕“诚意是态度”
展开论证。
随着论证的层层深入，作者提出了自己的看法：从态度方面而言，率性自然和客气都能表示诚意，但要注意把握好度。
由此说明，诚意作为态度是有价值的。
逻辑严密，层层递进。
7语言生动活泼
“大方”
“合身份”
“太贱”
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