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现在我们可以开始了，卢卡斯说，像在奥格尔家的古墓一样，两腹空空。
虽然有奥格尔家的古墓的经历，马库斯并不完全指望会发生什么。
不知怎么，在他头脑中，人类的精确性以及卢卡斯规划的过度决绝令某些事情发生的可能性在减小。
他有些担心，但他的害怕是由做什么荒唐或者失衡的事情造成的。
卢卡斯从他的篮子里取出一些东西，在毯子上铺了一张大大的白色餐巾，然后把东西放在餐巾上：一块化石菊石、一捆装在软纸中的干草、一塑料纸盒压制的花朵、一个装着软木塞的试管，里面有一颗水银球、几圈烟色眼镜片、一个大大的圆形放大镜、一块手绢，还有个类似外科手术刀的器具。
卢卡斯做了解释。
这次活动目标是跟奴斯圈取得接触，之所以以前没有取得接触，而且还像各个时代的智者大师都知道的那样受到妨碍，是因为人类作为一种物理存在，在现实中自身过于巨大。
因此，好像把生命转化成精神，就意味着把物质消耗成纯粹的存在。
很有可能，从象征意义和某种程度的实际意义而言，这正是那些被焚烧的古老的供品想要实现的目标。
在马库斯描述光幻觉以及那些交错的圆锥体图形（如果可以这样说的话）的时候，他，卢卡斯也对马库斯反复提及一块燃烧的玻璃感到震惊，非常震惊，事后回想起来，他把这个视为某种暗示。
所以，他提出，简而言之，就是要通过燃烧一块玻璃的方式制造一种焚烧的玻璃供品，通过交换太阳能把物质释放成光和能量，而太阳是我们地球上光和热的来源。
当然，他已经决定供奉那些草，那已成为某种暗号，还有山靛（狗水银）、乌头、坠井附近的黄龙胆——不是制作成石头，而是变成光，一种新的光，即初始物质，那是又一个暗号。
他还带了一块石菊，那是创世和这部大作中石头的象征（虽然他担心这东西来自波特兰角，不是出自惠特比，但这件东西不错，是他还是小男孩时别人送的）。
正如他所说，一块石菊，作为这件完美大作的一个象征物，一些水银，代表被囚禁在物质中的精神，灌在一个带木塞的试管里，显然还应该有肉和草，来完善焚烧的供品，特别是如果你认为安贝尔以肉身奉献上帝，凯恩以地上的水果敬奉他，而上帝只尊重安贝尔和他的供品。
他想，肉应该是他们自己的。
他曾想过带些蚯蚓什么的，但其实肉应该是他们自己的，马库斯难道不这么想吗？马库斯，他的思绪从凯恩和安贝尔跳到到亚布拉罕和艾萨克，目光迅速越过闪亮的金凤花，想寻找生命而不是自我的迹象，可是只看到远处的蝴蝶，以及硫黄石和小块的晴空。
只要他们头上的毛发和几滴血应该就足够了，卢卡斯说，他还买了把小刀。
马库斯觉得还需要别的什么吗？
马库斯盯着金凤花和毛毯的格子呢绒，听着毯子底下躺倒的青草的叹息声，说了句，没有。
除非有什么东西从这里，正好从这个地方出现。
卡德蒙的牛棚。
他苍白地微笑着。
卢卡斯指出说，卡德蒙和安贝尔都是牧人，马库斯说这里没有奶牛，暖水瓶里有牛奶，卢卡斯说，他们可以从田野收集些植物，把它们放在一起，这是个非常好的计划。
他们在灌木树篱中搜罗了些适合供奉的植物。
黄色有点太寻常，可以不考虑。
还是马库斯发现了些非同寻常的东西，一株很高的植物，带着些微旺盛的蓝色，又有几许粉红色的喇叭形花朵。
叶子是微黑色，上面有刺。
卢卡斯声称，要好好看看它，说它是蝰蛇的牛舌草，效果会非常好，又一个可以互相变形的蛇或者龙的植物。
他连根拔起来，放在地上，星星点点地摆在地上，放在另外那片草、黄龙胆、水银旁边。
然后，他拿起那把小小的切割刀。
“把你的手伸出来，”
他对马库斯说，“我要挤出三滴血，或者更多，最好三滴，挤到这块手绢上。
从我们每个人身上挤出三滴，然后混合在一起。”
马库斯不由自主地往后一跳。
“刀是无菌的，”
卢卡斯向他保证，然后伸出自己的手，“我向你保证刀是无菌的。”
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