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沈菀越想越心惊，倘若纳兰公子竟然与惠妃娘娘有情，且两人曾在禁宫偷偷见面，甚或“匀泪偎人颤”
，那岂不是欺君之罪？他们的关系与交往，康熙可曾知道？如果康熙知道了，又岂会不怒？碧药十六岁进宫，次年即生了皇子，虽然早夭，但是只隔一年，就又生下皇五子，可见皇上对她的宠爱之深。
那么，会不会，康熙动意毒杀纳兰公子，就是为了这位碧药娘娘呢？
因情生孽，就是纳兰之死的真正原因吧？
注一：
叶赫那拉，亦作叶赫纳喇，世所闻名的慈禧，也是这一族的后裔。
查《中国历代后妃大观》中，清朝历代皇帝嫔妃中皆有“纳喇氏”
，本文中之纳兰碧药，原型来自康熙帝惠妃娘娘：
“纳喇氏，郎中索尔和的女儿，生年不详，清圣祖玄烨的妃子。
纳喇氏初入宫，立为庶妃。
1670年（清康熙九年）生皇子承庆，早殇，时纳剌氏年约18岁。
1672年，生皇五子胤禵，因康熙帝的前四子已死，胤禵称为皇长子。
但由于纳喇氏为庶妃，不得立为太子。
胤禵一心想夺嫡，被康熙帝识破，囚禁于宫中，至1734年（清雍正十二年）死，时年63岁。
1677年（清康熙十六年），册立纳喇氏为惠嫔。
1682年初（清康熙二年年底），进为惠妃。
1732年（清雍正十年）死，时年约80岁。”
《永宪录》中载，，惠妃叶赫纳喇氏是明珠的妹妹，，纳兰性德的姑母。
但今人已考证出，这是错误的。
据前文，惠妃乃索尔和之女，而索尔和又为德尔格勒之子。
与明珠之父尼雅哈为兄弟，同为金台石之子。
故而，惠妃与纳兰容若应为从姐弟。
注二：
《圣祖实录》载：康熙三年甲辰（公元1664）三月，明珠升内务府总管。
注三：
关于《通志堂经解》，由于乾隆皇帝对这部书署名“纳兰成德校订”
存有异议，故成三百年悬案。
乾隆五十年五月二十九日颁布上谕曰：“朕阅成德所作序文，系康熙十二年，计其时成德年方幼穉，何以即能淹通经术？向时即闻徐乾学有代成德刊刻《通志堂经解》之事，兹令军机大臣详查成德出身本末，乃知成德于康熙十一年壬子科中式举人，十二年癸丑科中式进士，年甫十六岁。
徐乾学系壬子科顺天乡试副考官，成德由其取中。
夫明珠在康熙年间，柄用有年，势焰熏灼，招致一时名流，如徐乾学等互相交结，植党营私。
是以伊子成德年未弱冠，即夤缘得取科名，自由关节，乃刊刻《通志堂经解》，以见其学问渊博。
古称皓首穷经，虽在通儒，非义理精熟毕生讲贯者，尚不能覃心阐扬，发明先儒之精蕴。
而成德以幼年薄植，即能广收博采，集经学之大成，有是理乎？”
首先，这里面乾隆对纳兰成德的年龄理解是有错误的，因为康熙十二年时，容若已经十九岁，而非十六岁，可见大臣做事之马虎。
乾隆连纳兰的年龄也查考不清，就断言此书为徐乾元捉刀，未免自大。
纳兰成德对于《通志堂经解》的作用，此前已有多位学者考据查证，认为纳兰至少是该书的倡导者、资助者、参与者，书中注明“纳兰成德校订”
，毫不为过。
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