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“修觉寺”
三字长三尺，宽（？）三尺余。
修觉寺前左右有二井平列于东西方向，春夏汲东井，秋冬汲西井，水质甘洌，名曰灵泉，其水能治眼疾。
两井旁有唐中和年间建的白塔两座，宋代诗人陆游游修觉寺后留下“白塔映朱阁”
诗句。
两塔后有古柏两株，形似飞龙之龙须，之下有两眼深不见底的古井且井水清流澈四时不竭，恰似龙眼。
之后的两座白塔为龙角，从山下倒挂下来的石径路为龙舌，龙舌又伸向南河岸边，作戏水状。
这还仅仅是新津一景，就已经吸引杜甫两次来游，留下诗篇。
陆游也留诗两首，第一首是：“野寺江大豁，山扉花竹幽。
诗应有神助，吾得及春游。
径石相萦带，川云自去留。
弹枝宿众鸟，漂转暮归愁。”
后一首是：“寺忆曾游处，桥怜再渡时。
江山如有待，花柳更无私。
野润烟光薄，沙喧日色迟。
客愁全为减，舍此复何之。”
而由修觉寺――宝资山溯南河而上，那一抹由宝资山、老君山等组城的苍翠叫长丘山脉，一直走到邛崃的天台山。
沿这一线走去，更是处处是胜境，曾经作过新津县令的王梦庚善诗能文，他将新津多处美景总结为十二景，并处处留诗。
王诗虽不一定能同杜甫、陆游、三苏父子相比，但倒也扎实。
“不说了，不说了。”
龙鸣剑摇头笑道：“你再这样说，我都不想走了，干脆留下，当个新津人算了。”
说着沿古城墙走去，龙鸣剑说，“我没有想到你记忆力这样好，好些名人诗词你张开就来，倒背如流。”
侯宝斋笑，“在你们这些文人看来，我们这些作捕头的老粗，只能干些涨笨的粗活或是只能作打打杀杀事？”
“哪里，哪里！
《曹刿论战》中就有句名句‘肉食者鄙，未能远谋。
’这是千真万确的。”
龙鸣剑很有感触地说，“真正的伟力存在于民众中。
要推翻清廷，实现邹容在《同志军》中表述的理想，还真要靠千千万万的民众。”
说到这里，他突然问陪走在侧的侯宝斋，“我刚才从挑水的老王头对你的态度中，想到一事，俗话说，功高震主！
你在县上威信这样高，不会被县令宋常猜忌吧？这个人怎样？”
“那倒不会。
宋常这个人看起来比较厚道，好处，其实他是大智若愚，是真聪明。
他看出了清廷已是摇摇欲坠，对辛亥风潮及县上组织保路同志会这些事，他睁只眼闭只眼，来个无为而治，只是满足于拿他那份奉禄，混日子。
对我也还客气。
说句实话，当今在新津，我可以当他半个家。”
“那就好！”
龙鸣剑说。
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