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应诺和呵斥,差距有多远?美好与丑恶,相差有多少?众人畏惧的,不能不畏惧。
“道”
广漠,遥远,没有尽头啊!
众人像赴盛宴一样熙熙攘攘、兴高采烈,又像在春天里登台远眺(美景)。
而我却在毫无征兆之际独自淡泊宁静,混混沌沌,就像还不会笑的婴儿;颓丧困顿,好像找不到归宿。
众人都有所剩余,而我却像被遗漏(什么也没有)。
我内心就是一个愚蠢的人啊!
众人聪明有光彩,只有我愚笨昏昧。
世俗之人心明眼亮,只有我糊糊涂涂。
我的思维像大海一样辽远广阔,四处漂流,好像不会停下。
众人都有各自的才干,而我却冥顽不灵,没有见识。
我想独与众人不同,却又必须坚守天地的大“道”
。
【阐释】
老子问“唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何”
,是在从辩证法的角度说明:贵贱善恶、是非美丑的价值判断都是相对的。
既是辩证的存在,就有对立统一。
相对的概念会随着环境互相转变。
因为会转变,所以不能长久把持,如果执意长久把持,就会“执者失之(第二十九章)”
。
所以“人之所畏,不可不畏”
。
这里的“人”
不是普通的大众,是老子想象出来的一个已经得道的某个人。
接下来,老子通过将自己的心态与世俗之人的心态对比,表面是以“我”
的口吻自嘲,实则是揭露社会上层追逐物欲的贪婪之态。
“我”
既指老子本人,更是一类人,他们期望得道,在实现自己的抱负时安然处世。
“众人”
“俗人”
都是上层社会追逐物欲的人。
老子开头的问话,也是说给他们的。
从这些对比中,也能看出老子愤世嫉俗的意味。
老子在本章以“我”
自称,说自己泊兮其未兆、若无所归、愚人之心、我独若昏,似是在自嘲,其实是反讽。
表面上是在贬低自己,说自己低能、糊涂、没有本领,其实是从反面贬低社会上的某些人。
最后一句,老子才说出他的正面意见:他和别人的不同之处,在于得到了“道”
。
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