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直接将矛头指向“万乘之主”
，批评了他们轻躁妄动的作风，认为他们在奢侈轻**、纵欲自残。
轻重之中，重是根本，轻是其次，轻率而失重，就失去了根本，没有根本，末梢也会动摇、破败；动静之中，静是根本，动是其次。
一国的统治者，应当静、应当重，唯有如此，才能有效地治理国家。
把轻重和静躁放在一起，是因为稳重就会静定，轻浮容易躁动。
疾风知劲草，板**识诚臣。
作为最高统治者，君王在动乱之中保持镇定，就会辩明忠奸。
即使在治世中，君王也不应轻易暴露自己的欲望、表达自己的喜好。
如果君主提倡某种德行操守，臣下就会精心粉饰自己的言行，也不会随意表达自己的真实想法。
所以，作为一个君主，宜静不宜动，自己就算大有才智，也不能轻易运用，应细致地观察臣下的言行。
这样每一个臣下会自动找到合适自己的位置。
静还给人神秘莫测感。
黔之驴如果一直保持不动，老虎会一直对它保持警惕，认为它有极大的本事。
驴子一旦有所动作，反会被老虎看在眼里。
当驴子把自己的招数全部展示完，老虎已经对它了如指掌，就会上前把它扑而食之。
从修身方面说，守静可以养智。
中国有句成语叫静极生慧，道士和尚们都是静坐在地上修炼的。
水面平静，才能朗鉴万物。
一个人平静后，才能知是非得失，同时让人敬仰。
智者从来不表现自己，不锋芒毕露。
只有那些没有智慧又没有才能的人，才会极力表现自己。
其实他们没有存在感，生怕一旦安静下来，自己就被忽视。
智慧的人一定沉静，但沉静的人不一定智慧。
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