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从此助手再也不提了，而大师的生活依111那样清贫窘闲，八卜年代，在大学教授和有名声的专家中流行当博导博上研究生导师这博导不仅可以提高自己的声望，而且还根据你所带的人数给予待遇呢！
于是有人一下就带几个、甚至十几个的。
论黄汲清的资格，当博导的博导都不成问题。
本来嘛，他的许多学生此时早就是博导了。
可大师就是不愿带，他说：过去师傅带徒弟都是单传，最多带两个，这才能严师出髙徒。
一下子让那么多年轻人到你身边，你一个星期上不了两堂课，这是不负责任嘛。
我不千。
再说我现在年纪大了，跑不了野外，哪能光用书本上的东两教学生呢？在大师去世前两个多月的1995年1月12日，他要出席在中南海隆重举行的颁奖会。
这是中国科技界的最髙荣誉奖，颁奖者是李鹏总理。
临出家门时，大师有些发愁，因为他找不到——一件像样的衣服。
后来，全中国和全世界人在电视新闻中看到的第一位走向领奖台的黄汲清，穿的是一件黄里发白的旧羽绒大衣。
这是儿媳在好几年前给他买的。
一百万港币的奖金拿到手时，何梁何利奖出资人中的——位女士悄悄走过来对黄汲清说：这钱不算多，老先生您韋着它享享福吧！
大师当时一笑，没有说话。
转头回到单位，就把这一百万元奖金拿了出来，设了一个黄汲清地质学奖励基金在我为大师这样为国家、为世界科学事业作出卓越贡献的人依然生活贫苦而不平与惊叹时，我更为他及他好友的那种书卷气感到由衷的崇敬。
在我们今天的芸芸众生中，这种很可爱其实也很珍贵的书卷气12经太少了！
与人与人之间发展到除了金钱便一切换取不回的时候，是否也昭示着社会的基本人伦与民族美德开始进人沦丧的危险境地！
我没有像黄汲清等大师那样熟读四书五经，也没有像黄汲清等大师那样沿着四书五经所规范的道德与哲学去开创自己的人生。
不过，有一点我似乎已从他们的身上悟出：凡是太多书卷气的人，凭着他们刚正不阿和天真的性格，一旦遇上小人和政治的时代，吃亏便是他们尤可逃避的现实。
怀着对新社会和对共产党的那种渴望与敬佩的心情，投入到社会主义崭新时代的黄汲清等一批科学知识分子，他们对一呰过去未曾经历的新事物，表现出了从未有过的阳生、不安和恐惧，那就是政治和阶级斗争。
李春昱、谢家荣还可以列出一批知名人物，他们凭着自己的性格，敢说敢做，最后必然导致了自己不堪问首的命运。
要我看来是他们都太不懂得政治。
政治是什么？间典里有两种解释：——为是政府、政党、社会团体和个人在内政及困际关系方面的活动；——为是经济的集屮表现。
任何阶级的政治都以保护本阶级的利益和取得统治地位为0的。
我想，大师们都是从蒋介石反动政治统治下走过来的人，不会不明白这两种随手可以在词典中翻到的名词解释。
不过，很明逋他们对后面的任何阶级的政治都以保护本阶级的利益和取得统治地位为0的那句话缺乏深刻理会。
要不然也不至于最后导致在政治斗争中霜要指出的是：有时并非是政治缘故，而是人与人之间的那种比政治隐晦得多的原因毁灭自己或毁灭自己的学术思想。
在解放后的一场政治斗争中，地学界的大师们真正尝到了以阶级斗争为纲的政治斗争的残酷性。
黄汲清、谢家荣，还有李春昱等等一大批著名科学家被划人右的一类，纷纷从政坛和科坛上落马。
之后，围绕谁是大庆油田真正发现者的名利之争开始。
紧接着，便是资产阶级反动阵营和无产阶级革命阵营你死我活交锋的文革运动开始了。
那时，地学界的革命学术权威，在发现大庆油田的卓越功绩下，如同太阳一样光芒四射。
而革命学术权威的对立面的反动的资产阶级学术权威，此时已老的老，死的死，溃不成军。
黄汲清在此时此刻便被光荣地推举为这一阵营的统帅人物。
他的地位，他的名望，尤其是他的大地构造理论，正好是从苏联引进的修正主义加资产阶级的洋货。
他当这个角色在革命派看来，是再合适不过了。
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