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更重要的是，他甫一露面，便拿捏住了魏忠贤及其党羽的核心。
他现在不仅是新君，更像是一个超级加强版的天启帝，拥有天启帝后期集中起来的皇权威势。
还无需背负天启帝因大规模诛杀东林党而留下的政治污点。
想到此节，朱由检內心深处对那位匆匆离去的皇兄，更添了几分复杂的感念。
因此，朱由检有能力，也有意愿，在这份詔书中，深深烙下自己的意志。
也是必要的，如今的大明，確实不能再等了。
必须新皇上任三把火，要把新风带给朝堂，带给天下，一抓到底，坚决执行！
在场的阁臣们也隱隱感觉到了这一点。
否则新君何必在第一次御前会议上，说那么一番高屋建瓴却又意有所指的话？
来宗道作为礼部尚书，丝毫没有用“祖宗成法”
来与新君抗衡的想法。
他恭敬解释道：“陛下，詔书草案在此，其中年號一项，还需陛下圣裁，故而暂以『圈圈代替。”
来宗道给新君解释了內阁擬定的四个年號及其涵义。
乾圣，字面解义，“乾”
代表天，是《易经》第一卦，象徵君主、阳刚、健强。
“圣”
即圣人。
意为“上天庇佑的圣人”
。
这个年號气势极盛，將皇帝直接比作圣人，姿態非常高。
第二个是兴福，“兴”
是兴盛、復兴；“福”
是福气、吉祥。
祈求国家兴旺、福运昌隆。
这是一个非常朴实、吉祥的愿望。
如果说第一个年號是过於高调，甚至显得狂妄，第二个年號的问题是格局太小，流於平庸。
第三个年號则是咸嘉，“咸”
是皆、都；“嘉”
是美好、吉祥。
出自《易经》“咸”
卦和“坤”
卦，有“万民咸安，天下嘉美”
之意，寓意天下都美好。
第四个年號，就是歷史上的崇禎。
“崇”
是尊崇、崇尚、高耸；“禎”
是吉祥、福分。
来宗道解释道：“崇禎，出自《诗经·周颂》“迄用有成，维周之禎。”
朱由检莞尔笑道：“內阁擬定的很好，第一第二年號很极端，一看就是充数的。
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