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这种丑事哪里能瞒得了孔子？事实是，谁也瞒不了。
直率的子路更加生气，对孔子说：“老师，您不是说要乘桴浮于海吗？我看是时候了！”
孔子舍不得啊。
一来是走到今天的位置不容易；二来，这是为自己的父母之国服务；三来，自己已经五十五岁了，他一定想起了阳货的话：“日月逝矣，岁不我与！”
从头再来，更待何时？
所以，孔子对子路说：“我们再等一等，马上就要举行郊祭了，按照礼节，郊祭完了以后，祭肉要分送给大夫们，我们就等一等，看他们祭祀完了以后，这个祭肉分不分给我。
如果分给我，说明他们还把我看作大夫，还愿意重用我，我们还可以在这儿做。”
结果怎样呢？
季桓子终于把齐国送来的女乐照单全收。
而且，鲁国的郊祭大典举行了，举行完了以后，果然没有分送祭肉给孔子。
这已经是很明确的信号了，孔子实际上是被他们抛弃了，被执政的季桓子抛弃了，被国君鲁定公抛弃了。
于是，孔子收拾好行李，坐上马车，决定和弟子们一块到卫国去。
孔子走走停停，拖延迟缓。
学生们埋怨老师走得太慢，孔子叹气说：“我走得慢，是因为这是离别父母之国啊！”
他们来到鲁国边境一个名叫屯的地方，停下来过夜。
为什么要住一晚上？还是舍不得啊，想在自己的国家再多待一晚上。
同时可能还有一个意思，看一看他这么一走，鲁国政府会不会来挽留他。
这个时候，孔子的心情可以想象，非常值得同情。
圣人不是永远都强大的，圣人有的时候也显得很弱小，甚至比我们还要软弱。
所以，对于圣人，我们不是永远都是崇拜和仰望，在有些时候，我们甚至要对他产生同情。
这时候，一位名叫师己的乐官赶到此地为他送行。
师己说：“事情弄成这个样子，不是你老人家的过错啊！”
孔子说：“我唱支歌，好吗？”
于是他一边抚琴，一边唱道：
彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。
盖优哉游哉，维以卒岁。
美人一张口，可把人逼走；美人一发话，你就败国家。
悠哉复悠哉，聊以度年华。
师己回去后，把见面的情况如实报告季桓子。
季桓子对孔子的离去，有些内疚，自己好德不如好色，也颇羞愧。
听了师己讲到孔子唱歌一事，不禁叹了口气：“夫子是因为那些女人而怪罪我啊！”
[37]
孔子离开鲁国，为什么首选去卫国呢？
其实，孔子于公元前497年春（鲁定公十三年）开始周游列国，至公元前484年（鲁哀公十一年）秋回到鲁国，十四年里，到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等七个国家。
在有的国家待的时间极短，曹、宋、郑、蔡、楚只去过一次，有的甚至仅仅路过，与国君并无交往。
待的时间长的主要是卫国和陈国。
在陈国居住近四年，而在卫国待的时间最长，居留近十年。
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