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走进朝廷的门，小心而恭敬，好像无地自容一样。
不站在门的中间，走路时脚不踩门槛。
经过国君的座位，面色庄重，脚步加快，说话小心翼翼好像气不足似的。
出使外国行礼的时候，面色庄严恭恭敬敬，脚步紧张而小心，好像踩着一条看不见的线在走。
举行乡人饮酒礼后，要等老人都离去，自己才走出去。
我们看，孔子在很多场合都拘谨。
什么叫拘谨？就是拘束自己，恭谨待人。
一个人如果在任何一个地方都不拘束，这不是一个好事情。
有的时候要有适度的拘束、适度的小心，甚至要有一点适度的紧张。
为什么？因为你对别人有恭敬心。
我跟我的学生说，你们到外面去应聘，面对应聘官，不要显得那么老练，那么侃侃而谈，好像什么都不在乎，那未必是好事，人家不一定觉得你这个人很能干。
适度地紧张、适度地拘谨，别人反而会觉得你很老实，因为适度的紧张和拘谨，可以表明你对考官的恭敬。
恭敬的人，一定是拘谨的；
自爱的人，一定是羞涩的。
当然，孔子有他自然放松的时候。
献礼时，便满脸和悦。
以私人身份会见外国君臣时，和悦而又轻松。
睡觉时不四肢直挺，平日闲坐，也很放松，不像做客人一般拘谨。
《论语·子罕》有这样的记载：
子见齐衰（古代用麻布做的丧服）者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
孔子遇见穿丧服的人，戴礼帽穿礼服的人和盲人，只要见到他们，即使是少年，孔子也一定站起身来，等他们经过；经过他们面前的时候，一定恭敬地迈小步快快走过。
对待不幸的人或弱势群体，圣人内心一片仁慈，行为一派恭敬。
再看下面的一则。
师冕见，及阶，子曰：“阶也。”
及席，子曰：“席也。”
皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”
师冕出。
子张问曰：“与师言之道与？”
子曰：“然，固相师之道也。”
[36]
师冕来见孔子，走到台阶边，孔子说：“台阶到了。”
走到坐席边，孔子说：“这是坐席。”
大家都坐下后，孔子告诉他：“某人在这里，某人在那里。”
古代的盲人乐师都有“相”
，也就是扶持他走路的人，按说不必孔子指点。
但是，孔子看见盲人进来，马上眼睛就不离开他的一举一动，随时予以提醒，虽说于对方并不必要，但是，于自己，却是一种自然的关心与牵挂。
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