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这时发生的一件事情，是他爬起来的标志。
鲁昭公听说孔子生了孩子，马上派人给孔子送了一条大鲤鱼，表示祝贺。
在孔子十七岁的时候，一个小小的家臣阳货都看不起他；现在二十岁，也就短短的三年时间，鲁国的国君都会因为他生儿子而送鱼来祝贺他，这说明什么？
说明孔子通过自身的努力，改变了他的命运，改变了人们对他的看法，赢得了人们对他的尊敬！
孔子非常高兴，他想起十七岁时受辱的场景，看着今天鲁昭公送来的这条活蹦乱跳的大鲤鱼，当即决定，儿子名就叫鲤，字就叫伯鱼。
伯鱼之生也，鲁昭公以鲤赐孔子。
荣君之贶（kuàng，赏赐），故名曰鲤而字伯鱼。
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鲁昭公的赐鱼，让孔子感到光荣，更让孔子对鲁昭公充满感激之情。
这种感激之情，伴随了孔子一生。
但是，我们要问，鲁昭公为什么要抬举孔子呢？
鲁昭公为什么要对一个二十岁的尚未出仕做官的年轻人如此恩宠和重视，给予他这么大的面子和荣耀呢？
只有一个答案：孔子获得了人们的尊重。
一无显赫的家世，二无自身的富贵，孔子凭什么获得人们的尊重呢？
答案只有一个：孔子以他的学问，获得了人们的尊重。
那么，是什么样的学问，能让他得到当政者的认可呢？显然不是那些下层人的谋生之学。
这是鄙事，是“君子”
不为的，不屑为的，所以，也不可能获得君子的认可。
能够获得上层社会认可的学问，在那个时代，只能是“六艺”
。
这就要讲讲孔子“学”
的第二方面内容了。
谋仕之学——传统儒业，即“小六艺”
：礼、乐、射、御、书、数。
为了生活，孔子不免从事一些仅仅为了养家糊口的行当。
但是，他毕竟是士族，他的服务社会、走上社会的道路，只能是通过传统的儒业——学好六艺，为贵族服务，为政府服务，走上仕途。
当时士族家庭多学礼、乐、射、御、书、数六艺，以为进身谋生之途，是即所谓儒业……儒乃当时社会一行业，一名色，已先孔子而有。
即叔梁纥、孔防叔上不列于贵族，下不侪（chái）于平民，亦是一士，其所业亦即是儒。
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礼、乐、射、御、书、数是一些什么样的学问呢？
简单来说：
礼，指周礼，是那个时候人们必须掌握的生活中的礼节，是各种仪式上的礼仪，也是人与人之间的礼数。
不同的场合有不同的礼节、礼仪、礼数，很复杂。
一般人搞不明白，能搞明白的就是专家，很多时候，需要这样的专家指点人们从事相关礼仪。
比如，婚丧嫁娶，总有一些讲究，总有一些礼数，必须有专业人员指导。
那时的礼仪比今天还要复杂，所以，这类人更显得重要，“相礼”
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