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[17]
孔子说，卫国大夫宁武子这个人啊，在国家有道的时候，就聪明；当国家无道的时候，就愚笨。
他那聪明，别人赶得上；他那装傻的功夫，别人可就赶不上了。
这个世界上，有一种聪明，就是愚笨；有一种愚笨，实际上是一种别人难以企及的聪明——愚不可及。
显然，孔子对“愚”
字的褒义用法，与老子有关。
最后，老子教导孔子：
去子之骄气与多欲，态色（傲慢之色）与**志，是皆无益于子之身。
吾所以告子，若是而已。
老子的意思是说，戒除身上的骄气、傲气，戒除身上过多的欲望、过大的志向。
欲望太多了不好，志向太大了不好。
太骄傲了不好，太傲慢了不好，太锋芒毕露了不好。
句句都是针对孔子当时的状态和心态。
我们也可以从中想象得到，三十而立的孔子，是何等意气风发、斗志昂扬！
是何等志向远大、理想崇高！
是何等意志坚定、自信自负……
这都是一个年轻人的优点，没有这些，一个人注定不会有所成就。
但是，如果仅仅有这些，而缺少适度的弹性、适度的退守、适度的淡泊，也不会成为大才。
一个人，二十来岁时如果不意气风发、锐意进取，是不会有出息的。
一个人，到了三十岁，还只是意气风发而没有理性冷静的头脑，也不会有出息。
有一天，孔子带着他的弟子到鲁桓公的庙里面去参观，看到这个庙里面有一个很奇怪的东西，倾斜在那个地方。
孔子就问管庙的人：“这是什么东西啊？”
管庙的人告诉孔子：“这是宥坐之器。”
什么叫宥坐之器？就是国君座位右边放的一个东西。
我们都知道座右铭，古代除了座右铭还有一个是宥坐。
座右铭是通过文字来进行提醒、告诫；宥坐是一种器具，通过这个器具进行一种形象的告诫。
当这个看庙的人告诉孔子，这是宥坐之器的时候，孔子说：“哦，既然是宥坐之器，那我知道，当它里面没有装水的时候，它是倾斜的；你把水装到一半，装到正中间的时候，它是端正的；装满的时候，它就倾覆了。”
孔子转身对弟子们说：“试验一下，往里面装水。”
当水装到一半的时候，这个宥坐果然端端正正地立起来了。
孔子说：“再往里面装。”
等到水满的时候，这个宥坐之器果然一下就倒了。
于是，孔子对弟子们说：“小心啊，万物都是这样，一旦自满就一定会倾覆，一旦骄傲就一定会倒台。”
子路说：“老师啊，既然这样，我们如何才能让人生完满并保持完满而不倾覆呢？”
孔子说：“你记住四句话：聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。”
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