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按司马迁的说法，这次会议，是齐国提出来召开的。
其次，孔子在这次会盟中，有礼有理，针锋相对，挫败了齐国的预谋，从而使鲁国在强齐面前保持自己的独立与尊严。
最后，正是齐国君臣对孔子此前的认识以及此次会谈中的切身体会，使得他们认识到，有孔子的鲁国，是不好轻率对待的国家，与鲁国搞好关系，符合齐国的利益，齐国这才归还了侵占的鲁国土地。
这场看不见烽烟的战争，几乎是孔子一个人的战争，夹谷之会的胜利，几乎可以说是孔子一个人的胜利。
他在别人看不到胜利希望的地方，建立了自己的功勋。
当“三桓”
面对这样几乎一边倒的双边会谈，悲观消极，避之唯恐不及时，孔子挺身而出。
这就是“见义勇为”
，就是他所说的“事君能致其身”
[33]。
这就是他的学生子张说的“士见危致命”
[34]。
这就是他的学生曾子说的“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也”
[35]。
所以，我们说，经过孔子重新塑造的儒者，已经不再是唯唯诺诺的民间相士的形象了，而是既可以宪章文武、祖述尧舜、承担道统，又可以折冲樽俎、纵横捭阖，在政治舞台上一展雄风！
孔子在夹谷之会所取得的成功，显示了他的坚毅、机智的品格和政治才能，大大提高了他的声望。
鲁国君臣一定认识到了孔子的重要性。
他们又会如何重用孔子呢？
此后不久，大概在第二年（鲁定公十一年），孔子即“行摄相事”
。
当时，季桓子任鲁执政（相），所谓“行摄相事”
，就是在季桓子不能行使职责的情况下受其委托临时代理执政事务或平时协助季氏处理国政（对此，学术界也有不同观点，认为此“相”
乃是“相礼”
之相，仅指孔子以大司寇身份协同鲁定公赴夹谷会盟，负责礼仪方面的工作。
但《史记·孔子世家》尚有“定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事”
的记载。
这里的“相”
，显然是指执政之意。
姑存不同意见）。
这个时期，孔子资历最深的学生——子路也受举用，出任季氏家的总管——也就是当初阳货的位置。
孔子的从政之途达到巅峰，这对他来说无疑是实行其主张和理想的最好机会。
他精神振奋，喜气洋洋，这正是孔子可爱的一面。
有学生问：“听说‘君子祸至不惧，福至不喜’，现在您得高位而喜，为什么会这样呢？”
这句话问得很没水平。
“祸至不惧，福至不喜”
，也不是孔子的说法。
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