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有一次，在一条小河边，孔子一行找不到渡口在哪里了。
远处水田里有两个人在劳动，一个高个子，一个大块头。
因为他们都站在水田里，所以，《论语》后来根据他们的外形特征，把他们记为“长沮”
“桀溺”
。
孔子让子路去打听渡口。
子路恭敬地向他们问路。
高个子长沮向远处的孔子一行望了望，问：“那驾车的人是谁？”
子路说：“是孔丘。”
长沮说：“是鲁国孔丘吗？”
可见，孔子的知名度很高。
子路说：“正是。”
长沮说：“既然是他，他自己就该知道渡口在哪里。”
这话说得难听啊。
意思是：他应该明白，他这样颠簸是不会有什么结果的！
正确的方向不是往前走，而是掉转车头，回家！
子路原先是何等暴躁的人？今天被别人如此挖苦嘲弄，按说会很生气。
但是，我们看到，子路恭恭敬敬。
这就是孔子教育的效果了：他能把子路这样的百炼钢化为绕指柔。
子路不生气，子路转过头去问大块头桀溺——桀溺也是不回答他的问题，先来个反问：“您是谁？”
子路说：“是仲由。”
桀溺说：“世道纷乱滔滔，礼崩乐坏处处如此。
你们和谁去改变这种现状呢？至于你，你与其跟随孔丘那种避人的人，还不如跟随我们这些避世的人呢。”
一边说，一边还不停地翻土覆盖播下的种子。
问了半天，这两个人就是不告诉他渡口在哪里，反而把子路教训了一番，甚至要说服他，让他和他们一起耕作。
大概他们看到子路身体强壮，是个种庄稼的好把式。
子路回来把这些话告诉孔子。
孔子怅惘地叹息说：“人是不能与鸟兽生活在一起的，我不同这世上的人在一起，还同什么在一起呢？不正是由于天下无道，才要我们来努力治理吗？假若天下有道，我孔丘就不会来改变它。”
[2]
孔子的意思是：人怎么能避世呢？既然是人，我们怎么能离开人群，和鸟兽在一起呢？这就是知天命。
是人，就有人的道德责任；是人，就有人的历史使命，“天下有道，丘不与易也”
，正因为天下无道，所以，我们才要努力去改变这种现状，这才是我们的道德责任。
知天命的人，一定会做这样的选择，一定不会把自己身上的担子卸下来。
有一天，孔子的马车正在楚国的大路上颠簸前进，突然一个人张狂地唱着歌从孔子的车旁经过，他唱道：“凤凰呀！
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