梧桐文学

60第 60 章(第4页)

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直到晨西毒案爆发之前,一切都很平静。

从最开始“靠着父亲牺牲换来的铁饭碗”

,到后来所有人都心悦诚服地称一句“郎队”

,这条路,郎月慈走了十年。

这十年,他受过伤,拼过命,也拿过荣誉。

故事讲到晨西毒案,反倒没有那么细节了,因为郎月慈只是参与者,是被指挥者,他也不知道完整的详情。

他所能讲述的,只是爆炸发生之后他的变化。

上一次的通话之中,他已经说了不少,这次再提起,虽然不像上次那样,但情绪还是有不小的波动。

在谈到案发之后这几年的情况,郎月慈终于忍不住哽咽起来。

施也适时递上纸巾,郎月慈接过后稍稍平复了心情,说:“其实到现在,我那个不好的念头还时不时冒出来,我有时候总在想,为什么死的不是我。”

施也仍旧是很冷静,他轻柔地引导着:“你能搞清楚这种念头的来源吗?”

“我不知道,我有家人,我不是真的想死。

我不知道我是不是抑郁,我也会感觉到开心,我对不同的事情有不同的情绪反馈。

我总在设想,如果我死在那场爆炸里,我就不会这样痛苦了,死在岗位上没什么不好。

可每次回家面对我妈的时候,我又庆幸我还活着。

我跟我妈的隔阂是从我要考公大的时候就有了,到我受伤之后又爆发了出来。

我其实觉得我妈也有ptsd,但我……我不知道,我说不清楚……”

施也站起身给郎月慈的杯子里续上了水,说:“关系不像案子,不一定非要追根究底。”

“是。”

郎月慈喝了水,平复了涌上心头的酸涩,也压制住了哽咽,“我知道。

你白天说的那个叠加状态,我能理解。

但……你能不能跟我说说,什么都行,我知道你不能进行分析,但我想听你说话。”

这一场谈话进行到现在,施也基本只是倾听,他恪守着准则,没有给出任何意见,也极少使用咨询时会用到的话术去引导提问,更多的时候,他即便说话,也只是重复郎月慈的话,或者是用反问澄清来鼓励郎月慈的表达。

施也坐回到郎月慈身边,说道:“我想起心理学上有一个概念叫无意识模式重复或者叫强迫性重复,当然,这个不是说你,只是闲聊。

举个例子吧,从小目睹家暴的人虽然自诉非常痛恨家暴,但有一部分人最终会走向家暴这条路。

所谓的屠龙少年终成恶龙,在我所见过的案例中并不少见。

很多心理学家都探究过这种行为的原因和根源,其中有一种说法是个体会不自觉地回到曾经伤害过自己的模式。

用人话说就是,这种状态像鬼打墙一样,即便人会认识到某种模式是伤害,是不良的,但还是无意识地重蹈覆辙。”

“为什么会这样?”

郎月慈追问。

“有一种观点是即便理智知道家暴是错误的,但成长在家暴之中的人,大脑和行为模式已经习惯了用暴力来处理问题,甚至,这类人只能从暴力中找到熟悉的安全感。

所以,当面对与童年所遭受的相似的冲突时,暴力就会复制。”

说到这里,施也的语气仍旧是没有变化,但他的心已经提了起来。

最终,他还是把后面更关键也是更重要的话接着说了出来:“还有一种理论是,人会试图通过成年后的重新掌控来修改结局,以结束过去的创伤。”

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