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竹内栖凤先生的往昔旧事
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近些年来栖凤先生一直在汤河原（19），很少有机会见面，因此要想起有关先生的事，脑海中浮现的尽是些久远的旧事了。
关于栖凤先生最早先的记忆应该是在我十六七岁，还在松年先生的私塾时。
当时如云社的新年大会每年一月十一日在圆山公园举办，我跟着社里的人们也去过几次。
此会云集了京都画坛各派的先生和弟子们，特别是新年大会，大家都鼓足了劲拿出作品展出，不论资历高低都并列一堂，真是一派盛况。
当时松年塾的塾头（20）是一位叫斋藤松洲的人，大会第二天，大家在私塾聚会时热烈谈论起会上展出的画，塾头说：“年轻人中间果然还是栖凤氏画得最好啊。”
栖凤先生将来能成为了不起的天才，当时就道破这一切的松洲氏也很了不得啊。
我记得当时先生展出的作品好像是《枯木猿猴》，从那时起先生在年轻人中间就备受众望。
我在梅岭先生的私塾学习了两年，当时梅岭塾里的芳文、栖凤、香峤三位先生年纪相当、意气相投，彼此竞争着似的磨炼画技。
但我在塾里却从没见过这三位，正心想这到底是怎么回事，原来当时他们都被梅岭先生逐出师门了。
虽然不知道原因，恰逢我在东京的美术协会上展出的琴笛合奏的画完成了，想请梅岭先生看一看，就去先生的宅邸拜访，正碰上三人一起前来，梅岭先生在大家面前看了我的画。
虽然有一段时间梅岭先生的确没让他们再出入家中，但后来梅岭先生荣获帝室技艺员（21），正好大家要为他庆祝，遇此喜事私塾里的前辈们不来齐可不行，因此高谷简堂等与梅岭先生亲近的几位从中斡旋，于是栖凤先生三人得以一同登门拜访。
说起当时私塾的风气，因为当时的时代风气是要求弟子必须画得和师父相差无几，而栖凤先生、芳文和香峤先生等几位又热衷于研究古画，包括狩野流、雪舟，还有伴大纳言（22）、北野缘起（23）、鸟羽僧正（24）等的绘卷。
因此他们所画的作品充满朝气和独创性。
我记得梅岭先生说过：“最近栖凤好像画了些奇怪的画啊……”
当时的时代风气主张塾生只要老老实实按照师父的模子来画就行了，因此栖凤先生的态度可能被梅岭先生当作了异端。
毕竟梅岭先生的脾气很严格，而栖凤先生则是位豪放的人……过了很久之后，栖凤先生回忆往事时讲了这样一番话：
“我在梅岭塾学习时，有时先生会让大家临摹绘卷，每次安排人值日，几个人一起负责当天的工作。
一次我因为有事，白天出去了。
先生每次会给值日的人拿些茶和豆包当点心，我当天出去办自己的事了，所以得到的豆包只有别人的一半——大概是因为我白天不在，只做了一半的工作吧。
哪有这么一板一眼的，我不禁愤然拿起豆包扔了出去，结果又被老师好好训斥了一顿。”
这件事可以充分体现出梅岭先生的性格了。
梅岭先生死的那年春天，第四回内国劝业博览会召开，我展出了作品《清少纳言图》。
当时想着得有人来替我看看草稿画得怎么样，正好有位与我有交情的人认识栖凤先生，经他介绍，栖凤先生看了我的画，之后我就一直在先生的私塾里学习了。
栖凤先生的御池画室当时还没建成，就在楼下作画。
我们登门上课时，先生一直都是在那里和我们说话。
搬去御池之后过了一段时间，有一次，画室里裱挂着一幅一尺八寸到一尺五寸左右的水墨画《寒山拾得》，看上去像古画，却总觉得有独创之处，第一眼看到时我就深深地被感染了。
当时一般的画都是中规中矩，四条派的话就是在四条派的传统中孕育的，而这幅画所展示的氛围是前所未有的，因此让人感到惊异。
因为太感动了，我诚惶诚恐地请求“可以让我临摹吗”
。
先生虽然说“因为不能带去学校，画这画又太费时了，真是伤脑筋啊”
，但最后还是说“要临摹的话直接临摹也没关系”
，爽快地答应了。
于是我赶紧画起来。
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