梧桐文学

第66章(第1页)

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第66章

“‘朋’是什么意思?”

“朋贝。”

“‘朋’即两串贝壳,商朝文献中明文有‘一个什么东西三十朋’的记载。”

“‘朋’是钱贝,侧重财富。”

“‘习’是什么意思?‘愠’是什么意思?”

“古代惜字如金,一个字是一个意思,学是学,习是习。

如果稍微了解点儿古文,就不难知道,‘习’是小鸟张开羽翼实践飞翔的过程。”

“古人的‘学’,才是我们今天的学习,而古代的‘习’,则代表你已经学会,并且能够应用于实践。”

“所以,古人会有‘纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行’的感叹,纸上的,只能是‘学’,躬行的,才是‘习’。”

“学,是指学习的过程;习为习得,侧重实践。

所以我们会常常说‘习以为常,日用而不知’,从来没有说‘学以为常,日用而不知’吧。”

“愠怒,愠怎么解?怒怎么解?”

“怒为形于色,咱们叫怒目圆睁,是有神情流露的,我们从来不说愠目圆睁。”

“你看这个‘愠’字。”

“愠,悦,都从心,意思是只在心中高兴愤怒,而不形表于色。”

“所以,‘胸有惊涛而面若静湖者,可拜上将军’一定是咱们老祖宗语言文化的缩影。”

“但这句话,即便你知道了这几个字,也会觉得这三段话有些割裂。”

“‘学而时习之,不亦说乎’,‘有朋自远方来,不亦乐乎’,‘人不知而不愠,不亦君子乎’。

你会觉得,这三句话,有些割裂,不像是一个完整的表意。”

“按理来说,‘学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知,而不愠,不亦君子乎’的想要表达的意思,应该就是一段完整的表意,而不是被切割成三截儿。”

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