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本句的“山沟里练把式”
用在此处随意又贴切，把他人在私底下反复练习、勤下苦功的形象刻画得淋漓尽致。
首先是要把文字写通顺了。
我说的有什么写什么，有多少写多少，正是为逐渐充实我们的文字表达能力。
7还是那句话：不是为发表。
想想看，我们若是有了想起什么、看见什么，和听见什么就写得下来的能力，那该是多么可喜的事啊！
即使我们一辈子不写一篇小说或一部剧本，可是我们的书信、报告、杂感等等，都能写得简练而生动，难道不是值得高兴的事吗？
7总结前文
前文，作者从初学写作者要敢于下笔、要多写多练、要不为发表入手，条理清晰地论证了分论点一。
此处，进一步深化分论点一的作用——充实文字表达能力。
这也正好照应了文章的中心论点，学习写作首先要保证文字通顺，打好文字基础。
当然，到了我们的文字能够得心应手的时候，我们就可以试写小说或剧本了。
文学的工具是语言文字呀。
这可不是说：文学创作专靠文字，用不着别的东西。
不是这样！
政治思想、生活经验、文学修养……都是要紧的。
我们不应只管文字，不顾其他。
我在前面说的有什么写什么，和有多少就写多少，是指文字学习而言。
这样能够叫我们敢于拿起笔来，不怕困难。
在动笔杆的同时，我们应当努力于政治学习，热情地参加各种活动，丰富生活经验，还要看戏，看电影，看文学作品。
8这样双管齐下，既常动笔，又关心政治与生活，我们的文字与思想就会得到进步，生活经验也逐渐丰富起来。
我们就会既有值得写的资料，又有会写的本事了。
8分论点二
作者极其详尽地论述完“心中有什么就写什么，有多少写多少”
的方法和作用后，提出了第二个分论点，即要从多方面积累生活经验，为写作素材库添砖加瓦。
在一篇议论文中，分论点的关系有并列关系和层进关系两种，无论采用哪种形式，都是为更好地说明中心论点而服务。
要学习写作，须先摸摸自己的底。
自己的文字若还很差，就请按照我的建议去试试——有什么写什么，有多少写多少。
9同时，连写封家信或记点日记，都郑重其事地去干，当作练习写作的一种日课。
文字的学习应当是随时随地的，不专限于写文章的时候。
一个会写小说的当然也会写信，而一封出色的信也是文学作品——好的日记也是！
9不拘泥形式
在提出分论点二后，作者似乎担心读者忘记了练习文字功底的重要性，又一次不厌其烦地加以强调。
这样不拘形式、不受羁绊的写作方法，是随笔的一大特征。
同时，也彰显了老舍先生随意自由的文章结构编排。
文字有了点根底，可还是写不出文章来，又怎么办呢？应当去看看，自己想写的是什么，是小说，还是剧本？假若是小说或剧本，那就难怪写不出来。
首先是：我们往往觉得自己的某些生活经验足够写一篇小说或一部三幕剧的。
事实上，那点经验并不够支持这么一篇作品的。
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