梧桐文学

做人的规矩(第4页)

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是在你之外还有别人存在着。

职业由你自己喜欢,自己挑拣,他人不该强迫你,这是你的自由。

但做人则应有一个做人的共同标准。

一个人可以失业,也可以没有职业,但一个人终不能无群。

纵使你眼前无群,然而在你脑中仍不能无群。

假若世上全没有别人,只有你自己,在这样的情形下,今天的你,也还要替明天的你负起一个责任。

否则,对不起明天的你了。

仅是一个人,尚且如此,故在社会上处群,不得不当真看重,那便是“敬业”

了。

同时更须有一快乐的心情。

对父母、师长、同学,甚至对职业,对社会,全该有此一番快乐,即便是“敬业乐群”

人又有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。

你现在入学读书,他未入学读书。

这并不能说,你是人,他不是人了。

七情是人所共有,却也是做人的条件,我们称之曰“性情”

性情都该有修养,有合艺术的、道德的规矩。

性情的价值,就是人的品格的高下所在了。

若深一层言之,诸位当知,做人的条件,可以是知识技能不在内,职业高下不在内,而主要即在性情上。

诸位要懂得一个做人的道理,无论起居饮食,一言一行,对待家庭、学校、社会,这一切都有你内在性情的表现。

最主要还是要敬业乐群。

能知敬业乐群,便使为学与做人,一以贯之了。

我以上所讲,诸位或者会认为很普通,可是真要照所讲去做,可也就很难。

孔子曰:“学而时习之,不亦乐乎。”

一个人自小至老,时时在学,最快乐的就是学“做人”

这是人生下来第一个职业,也是我们人最伟大、最高贵的知识和技能。

今天我所要贡献给诸位的,就是那“敬业乐群”

四个字。

必“一天人、合内外”

倘或仅敬业而不乐群,中国人则不奉以为性命之正宗。

8

8再次点题,提出希望

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