梧桐文学

◎礼三吉礼三(第10页)

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○祈报

洪武二年,太祖以春久不雨,祈告诸神祇。

中设风云雷雨、岳镇海渎,凡五坛。

东设钟山、两淮、江西、两广、海南北、山东、燕南燕蓟山川、旗纛诸神,凡七坛。

西设江东、两浙、福建、湖广荆襄、河南北、河东、华州山川、京都城隍,凡六坛。

中五坛奠帛。

初献,帝亲行礼,两庑命官分献。

三年夏,旱。

六月朔,帝素服草履,步祷于山川坛。

藁席露坐,昼曝于日,夜卧于地,凡三日。

六年,从礼部尚书牛谅言,太岁诸神,春祈秋报,凡十五坛。

中,太岁、风云雷雨、五岳、五镇、四海。

东,四渎、京畿山川,春秋二季月将,京都各府城隍。

西,钟山、甘肃山川,夏冬二季月将,旗纛战船等神。

各五坛。

时甘肃新附,故附其山川之祭于京师。

其亲祀之仪与祭告同。

正统九年三月,雨雪愆期,遣官祭天地、社稷、太岁、风云雷雨、岳镇海渎。

弘治十七年,畿内、山东久旱,命官祭告天寿山,分命各巡抚祭告北岳、北镇、东岳、东镇、东海。

嘉靖八年春,帝谕礼部:“去冬少雪,今当东作,雨泽不降,当亲祭南郊社稷、山川。”

尚书方献夫等言:“《周礼·大宗伯》:‘以荒礼哀凶札。

’释者谓:‘君膳不举,驰道不除,祭事不县,皆所以示贬损之意。”

又曰:‘国有大故,则旅上帝及四望。

’释者曰:‘故谓凶灾。

旅,陈也,陈其祭祀以祷焉,礼不若祀之备也。

’今陛下闵劳万姓,亲出祈祷。

礼仪务简约,以答天戒。

常朝官并从,同致省愆祈吁之诚。”

随具上仪注。

二月,亲祷南郊,山川同日,社稷用次日,不除道,冠服浅色,群臣同。

文五品、武四品以上于大祀门外,馀官于南天门外,就班陪祀。

是秋,帝欲亲祀山川诸神。

礼部尚书李时言:“旧例山川等祭,中夜行礼,先一日出郊斋宿。

祭毕,清晨回銮,两日毕事,礼太重。

宜比先农坛例,昧爽行礼。”

因具仪以进。

制可。

祭服用皮弁,迎神、送神各两拜。

十一年,大学士李时等以圣嗣未降,请廷臣诣岳镇名山祝祷。

帝欲分遣道士赍香帛行,令所在守臣行礼,在廷大臣分诣地祇坛祈告。

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