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其捷效如此。
王履，字安道，昆山人。
学医于金华朱彦修，尽得其术。
尝谓张仲景《伤寒论》为诸家祖，后人不能出其范围。
且《素问》云“伤寒为病热”
，言常不言变，至仲景始分寒热，然义犹未尽。
乃备常与变，作《伤寒立法考》。
又谓《阳明篇》无目痛，《少阴篇》言胸背满不言痛，《太阴篇》无嗌乾，《厥阴篇》无囊缩，必有脱简。
乃取三百九十七法，去其重者二百三十八条，复增益之，仍为三百九十七法。
极论内外伤经旨异同，并《中风》、《中暑辨》，名曰《溯洄集》，凡二十一篇。
又著《百病钩玄》二十卷，《医韵统》一百卷，医家宗之。
履工诗文，兼善绘事。
尝游华山绝顶，作图四十幅，记四篇，诗一百五十首，为时所称。
自滑寿以下五人，皆生于元，至明初始卒。
周颠，建昌人，无名字。
年十四，得狂疾，走南昌市中乞食，语言无恒，皆呼之曰颠。
及长，有异状，数谒长官，曰“告太平”
。
时天下宁谧，人莫测也。
后南昌为陈友谅所据，颠避去。
太祖克南昌，颠谒道左。
洎还金陵，颠亦随至。
一日，驾出，颠来谒。
问“何为”
，曰“告太平”
。
自是屡以告。
太祖厌之，命覆以巨缸，积薪煅之。
薪尽启视，则无恙，顶上出微汗而已。
太祖异之，命寄食蒋山僧寺。
已而僧来诉，颠与沙弥争饭，怒而不食且半月。
太祖往视颠，颠无饥色。
乃赐盛馔，食已闭空室中，绝其粒一月，比往视，如故。
诸将士争进酒馔，茹而吐之，太祖与共食则不吐。
太祖将征友谅，问曰：“此行可乎？”
对曰：“可。”
曰：“彼已称帝，克之不亦难乎？”
颠仰首视天，正容曰：“天上无他座。
太祖携之行，舟次安庆，无风，遣使问之，曰：“行则有风。”
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