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洛京古刹道场多得数不胜数。
除了隶属天家的御寺，富贵人家也多建有自己的寺庵，供奉祖先和佑神祠位。
哪怕穷人也会与街坊邻里一起筹钱修筑一所狭小的庙宇积攒福报，或送子女清修养身。
玉杨庵便是这么所共修的尼姑庵。
姜四娘子正在此带发修行。
元景明一行人还未到门口，庵主便喜笑颜开边跑边迎。
佛国讲的是众生平等，三清教的是万物刍狗。
然而人间处处三六九等，媚富憎穷。
因而修在红尘之中的仙家佛爷落脚地也争了个你贵我贱，井水不犯河水。
今平宁王世子和洛京孟府的郎君一齐登临玉杨庵，乐得庵主都不敢问一句“贵客所来何事”
，生怕人家是一时认错了地，想清楚后立刻便走。
庵主是个四十多岁的女人，身材矮短，直裰紧紧锢在身上，像贴四四方方的狗皮膏药：
“世子殿下大驾光临，庵内喜不自胜。
玉杨庵现有如来一座，观音一尊，地藏王与韦陀各一座。
贫尼这就带殿下细观。
若有不好之处，殿下定着实相告，我等悉数改去。”
三言两语间，元景明被她架了起来。
只消传出去她这玉杨庵受过平宁世子的点拨，压过方圆十里的零散庵庙便可轻而易举。
香火钱自等着水涨船高。
这一遭算计逃不掉，元景明索性跟庵主进去。
反正排场越大越能压人，待会儿见到姜璎云也更能给她撑腰。
但万一庵主因男女有别命庵内女弟子们回避，那他也别想看着姜四。
于是元景明和乐锦兵分两路。
他明着进，她暗里寻，得了消息就告诉他。
眼见着他被簇拥着走远了，乐锦问身边的孟殊台：“孟郎君要一起进去吗？”
孟殊台摇头，“脏。”
“修行之人必定多欲。”
“她说庵里供的是如来观音，可我见着分明是夜叉太岁。”
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