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要清醒地认识到这一事实，而且让内心获得平静，这也是很难达到的目标。
很多人用不去想这个问题的办法来逃避，用把自己灌醉的办法来逃避，用让自己繁忙而无暇顾及的办法来逃避，就是不想或者无法面对人生的无意义。
许多出家人是与这个问题正面相对的，不逃避的。
世俗的修行者就是要既过世俗的生活，又像出家人一样与这个问题正面相对。
这就形成了一个悖论：既然无意义，为什么还要做任何世俗的事情？而这恰恰是世俗修行需要解决的问题。
解决了，修行的这一目标就达到了；没解决，就没达到这一目标。
很多人在世间做事仅仅是为了谋生，其实多数人都是如此，他们没有遇到为什么要做事的问题；少数遇到了这一问题的人是已经解决了生计问题而不需要做任何事的人。
因此，这个问题对于后者比对于前者更尖锐，更紧迫，更**裸地呈现出来。
修行的第二个目标就是要既接纳人生最终无意义的事实，又获得内心的平静。
最后，精神的平静和喜乐。
面对宇宙的浩瀚和人生的渺小，世俗修行的第三个目标就是要获得精神的平静和喜乐。
如果说平静已经是一个难度极大的目标，那喜乐的境界就更加高不可攀了。
平静是通过节欲就可以获得的，喜乐却是真正意义上的纵欲之后才能到达的境界。
人活着有各类欲望，食欲和性欲是其中最重要的欲望。
节制食欲和性欲，就可以获得内心的平静，但是并没有喜乐在其中。
精神上的喜乐需要完全的随心所欲，自由自在，让人的各种欲望自由宣泄，自由奔放。
既然人生最终并无意义，那就让精神自由飞翔，在短暂的人生中，去发现美与爱，去欣赏姹紫嫣红的自然之美，去享受千姿百态的人工之美，去爱上一朵美丽的花，爱上一个可爱的小动物，爱上一个美好的人。
在欣赏和爱的过程中获得精神上的喜乐。
人生只有短短的几十年时间，我准备在这段时间中不懈修行，不眠不休，直到人生终点，在修行中走完人生之路。
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