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精心呵护自己的心灵
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岁数越大，对关于生老病死的佛教教义的体验就越真切。
还记得小时候妈妈给我讲释迦牟尼在菩提树下顿悟的情形。
人生就是如此，没有例外，也没什么太可怕的。
只是等待一切该发生的发生而已。
释迦牟尼在一个城中生活，他在城的东南西北四个大门处分别遇到了一个婴儿、一个老人、一个病人、一个死人，于是顿悟：这就是人生百态中最基本的几种形态，人生不过如此而已。
这一顿悟真没有什么特别之处，就是最直接的人生感触，一点儿也不深奥，一点儿也不玄妙，其表达也是大白话。
在中国，无论信不信教，这些道理是被人们普遍认同的。
民间对待宗教的态度一直就秉持骨子里的中庸：不可不信，不可全信。
全信常常会走火入魔，不信又怕对自身不利。
其实佛教的道理，尤其是关于“空”
的道理，人们内心深处早就接受了，因为它以事实和人们的经验为基础，几乎没有什么值得质疑的余地。
有了对于人生这一超脱的看法，中国人的价值观基本上是现世的，是世俗的，不是宗教的。
人们深知死后并没有灵魂，没有天堂，没有地狱，没有前生，没有来世，人所拥有的仅仅是这几十年的有生之年。
所以养生之道成为大多数人的信仰，维护保养身体，安度一生，这就是中国人普遍的人生价值观。
虽然这种世俗人生价值观颇受其他文化中人的诟病，说中国人不信神没宗教信仰就是一群行尸走肉，但是我觉得中国人对于自己文化的世俗价值观不必妄自菲薄。
有神论和无神论并不是高尚与低下的分野，只不过是对宇宙、对世界、对生命的不同观点而已。
好消息是，现代科学日益证明，无神论的真理成分远远超过有神论，所以事实将证明，真理在我们一边，我们可以坦然面对有神论者的攻讦。
由于中国人大都没有宗教信仰，大都是无神论者，所以我们所拥有的只是世俗的生活，世俗的价值观。
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