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汀澜坞给的地图上显示，去往不归坞首先要经过一座哀拔山，阮息的山下晃了一圈，只觉得这山阴森森的，不像活人该去的地方。
她到山下的村子里请教老人才得知，这山还有个别名叫棺材山，棺材山里原本有一座村子，村里的人死了就把尸体收进棺材，再由青壮年抬进一个山洞里。
哀拔山地形复杂，气候多变，粮食养不成，下山又不方便，很多年轻人不愿意再守着山过活，就离开了这地方。
后来村子的人死的死，走的走，慢慢地就荒了，但那时候山还是山，山下的人会进山砍柴采草药。
直到某一天，有几个孩子跟着大人上山，跑进那座村子没回来，大人去找孩子才发现，那座村子所有的门窗都用泥砖封的严严实实，特别诡异。
他们没找到孩子，就下山喊人，召集大家伙儿一起来找，他们找遍了所有的地方都没有找到孩子，但有一个地方他们没去——那个放了上千座棺材的山洞。
他们不敢进去，就请了道士，道士一卦算出，孩子们已经丧身在那个山洞里了，他还劝村里人不要进入棺材山洞，那里是活人禁区，进去了一定会死。
孩子们的父母不听劝，进去了就没能出来。
从那以后，他们本地人都叫那座山叫棺材山了。
阮息问那个老奶奶:“那只要不进那个山洞，是不是就安全了?”
老奶奶恍惚地哦了一声，像是才想起来自己还有漏说的，立刻补充道:“不行啊不行啊，原本是你说的这么回事，可后来进去这座山的都很难再出来。
这么多年进去这座山又出来的人我一个手都数得清楚，据捡回一条命的人说，这座山是进去容易出来难了，连罗盘在里面都失灵……那里慢慢地已经被鬼占了，不是活人的地盘了。”
阮息闻言沉默了，老奶奶是讲故事的一把好手，讲得绘声绘色，阮息听得后背直发凉，但她还是硬着头皮问:“那我想进去怎么办?”
老奶奶似乎很意外，她都这么说了，眼前这个年轻小伙子居然还上赶着找死。
她叹了口气道:“罢了罢了，这几年总有不怕死地要往里头去，一个成功出来的也没有，真搞不懂你们这些年轻人。”
阮息一听她语气，就知道还有机会，连忙追问。
老奶奶表情严肃地道:“必须要找到赶尸人，让赶尸人带着你进去。
山里有一条赶尸古道叫极乐道，那些阴间的东西，不伤害赶尸人。”
“赶尸人?”
阮息又问，“去哪里可以找到赶尸人?”
老奶奶说:“赶尸人为了尽快把死在异乡的人送回家乡，都是日夜兼程，你要找到他们，只有在山外面那条赶尸古道上蹲守。”
阮息青少年时爱读百科全书，知道有那么一些神秘山洞，人进去就出不来，听起来好像闹鬼，但其实是二氧化碳等气体含量过高，氧气含量太少，人的身体要运作起来离不开氧气，所以人要活着就离不开呼吸，不能呼吸人很快就倒了，倒在那种地方也就离死不远了。
古人探索能力有限，找不出死人的原因，就把那些地方传得妖魔化了。
罗盘在山里失灵应该是因为山里藏着磁性岩石矿，它们会形成局部强磁场，把罗盘指针“吸”
过去，让它乱指、停摆，如果离得近了，甚至能直接吸在岩石上。
地形复杂，气候多变，再加上罗盘用不了——其实阮息也没有罗盘，种种自然因素干扰下，阮息不敢进山了。
她认为自然因素比非自然因素可怕多了。
赶尸古道不是一般的阴森，山路入口处有一个木制桥门，木头腐烂发霉，发出阵阵奇异的香味，门头还用黑字题着:太平门。
再联想到这条路叫极乐道，阮息感觉自己只要踏上这条路，就是在往地狱走了。
肩头的大软还在梳理自己的羽毛——自从阮息把它抹成了黑色，它就一直在努力反黑复白。
阮息在入口外蹲守了三日，白天还好，一到晚上山里的风声就像鬼哭一样尖锐，她就被四周的黑暗折磨，还好有大软陪着她。
第四天凌晨，天最黑的时候，时有阴风卷枯叶，刮过荒秃的山壁，鬼哭一般的嘶鸣声不断。
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