梧桐文学

流行的印记(第3页)

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这个时代的天皇是东山天皇。

江户幕府的将军是德川纲吉。

(4)宽文是日本的年号之一。

在万治之后,延宝之前。

1661到1672年。

这个时代的天皇是后西天皇、灵元天皇。

江户幕府的将军是德川家纲。

(5)旧时日本女子嫁人生子后,有剃掉眉毛的风俗。

(6)小町红,提取红花中的天然色素做成的口红,以平安时代著名美女小野小町命名。

装在小碗里、用刷子蘸取使用。

因为红色素浓度太高,把光线中的红光完全吸收了,因此呈现出与红相反的绿色。

这种干燥状态下呈现的颜色,日本人称之为『玉虫色』(即像金花虫的翅膀一样,根据光线的不同呈现的或绿或紫的颜色。

从外表上,看着很像玉泽青翠的嫩芽色,故称为『玉虫』)。

(7)东洞院、高仓,京都地名。

(8)地歌,日本近世邦乐之一,使用三味线弹唱。

词源来自京都大阪地区的人所称『本地之歌』。

(9)净琉璃,日本独有的木偶戏,有三个人分工进行操作。

人形净琉璃(『文乐』)是日本四种古典舞台艺术形式(歌舞伎、能戏、狂言、木偶戏)的一种。

(10)新京极,京都有名的商店街。

(11)京都花之寺指京都西南郊外的胜持寺,自古为赏樱名所。

(12)西行法师(1118—1190),平安时代末,镰仓时代初期的歌人。

俗名佐藤义清,曾仕鸟羽太上皇,成为『北面之武士』。

二十三岁出家,在洛外结庵修行。

擅长和歌,代表作有《山家集》《别本山家集》《山家心中集》。

(13)一町约一百零九米。

(14)节卷,用竹节做成的用以卷东西的物件,用来卷发,类似于女性的发簪之类。

(15)《今昔物语》日本平安时代的民间传说故事集,以前称《宇治大纳言物语》,作者为官位正二位权大纳言的日本皇族公卿源隆国,共三十一卷,一千零四十个故事。

源隆国(1004—1077),日本平安时代日本皇族公卿。

醍醐源氏、大纳言源俊贤之子,人称宇治大纳言。

(16)道成寺缘起,流传在日本纪州的民间故事,被改编为净琉璃、歌舞伎等多种艺术形式。

故事讲述少女清姬爱上了俊美的僧侣安珍,安珍为躲避清姬逃入道成寺里的大钟躲起来,愤怒的清姬化身为一条巨大的蛇口吐火焰,将安珍困在钟内烧死,自己也同归于尽。

(17)日语中,『干鱼串』和『刺眼睛』的发音相同,都是めざし(mezashi)。

(18)振分发,左右分开垂肩的儿童发髻。

(19)文金高岛田即高岛田髻,多见于日本江户时期的未婚女性、艺伎或游女中,最早由江户初期东海道一带的岛田宿里的游女们引领起来,后通过歌舞表演等形式发扬光大,由此得名。

(20)兵库髻,室町时代即流行,常见于底层游女。

横兵库髻,多见于高层游女『花魁』之中,在头顶后方的发髻宽大夸张,从正面看像扇子,从后面看像蝴蝶,便于花魁在发髻上安插多样的饰品。

(21)胜山丸髻,是受众面最广的女性发型,从底层游女、普通民女到大将的女儿都可以梳此种发型。

(22)日本民间节日,阴历七月二十三、二十四两日祭祀地藏石像。

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