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耿照举手发问。
“碑上说：‘燔土成器，火有未精，剥而见砾，复见其形。
’”
石欣尘抚颔沉吟：“我的解读是所谓的‘封印’，就像用黏土烧制陶器，火候不足时，可能会有一小部分仍维持若干黏土的质性，随手一掰就粉碎成砾状，能看出原本土块模样。
北玄武的情况，兴许也是如此。”
耿照沉思片刻，才点点头。
“姑娘说得不错。
佛使答应玄鳞让他化龙，代表‘封印’也非铁板一块，是有可能改变的。
东苍龙如此，北玄武亦复如是。”
人对比山川河流虽至为渺小，拦河为堰、平山为陵的例子古今皆有，只消摸清门路，找对方法，以人力改变自然也非绝无可能。
况且在三奇谷的烟丝水精内所历，早有端倪。
陵女机事败露后，在香消玉殒前，不仅痛陈佛使之不可信，说“你想做之事将毁灭东洲大地”
，还提到王都已大霾三年，黑翳遮蔽天空……有无可能便是佛使挪用北玄武之力所致？
碑文解读至此，两人几已确定所谓“奉玄圣教”
——至少碑中所指——是反玄鳞的地下秘密组织，奉玄杀玄，故而为名。
但后续的发展却远远超出了耿照和石欣尘的预期，越发离奇诡异，难以辨别真伪。
撰文者跳过天佛教团加入阵营的后续，仿佛不值一提，径行描述了一场骇人的惊天灾变：某日，天上无预警地降下无数闪电，将王都殛成一片破碎焦土，江水沸腾烧干，大地震动，几乎陆沉，死伤难以数计。
教团之人认为，这是佛使为玄鳞施行化龙之法的结果。
昔日无比繁华、布满各式奇伟建筑的都城，成了焦灰污泥汇成的巨沼，这些表面灰白如余烬的泥灰蕴有地火高热，流动亦如泥水，所有木石建筑、金铁器物俱熔于其中，人畜就更不消说。
佛使所建的雪白高塔、伟楼、坚城巨垒不焚不灭，缓缓倾倒，隐没于灰沼赤焰间，仿佛预示龙皇玄鳞的帝国随之崩解，再不复还。
玄鳞从这天起便消失了，再没人见过这位暴君。
碑铭没头没脑地接到佛使临行前，对天佛教团众人说：“我回乡的道路开启了，接下来的事，须得由你们自行善后。”
后文便无只字片语提及此人，只能当作佛使已离开东洲。
撰文者以为佛使所言，盖指玄鳞还未真正化身苍龙，如果让它继续实施化龙之法，将酿成远超吞噬王都程度的巨灾，终至毁灭东洲全境。
要对付近乎半神的玄鳞，须仰赖佛使留下的神奇机关器械，除此无他。
即使如此，也绝非易事，甚至无法单押一着，以集中资源和人力，缩短进程。
圣教若是以“除恶务尽”
为目标，注定要耗费漫长的时光，赌上教中无数菁英的人生，穷尽每个屠龙的可能性，承受每次失败所带来的后果……这将是难以估量的牺牲。
摆在残存的奉玄教众眼前的，是一项极为艰难的选择：是该平定俗世，建立新的国度，为百姓带来福祉呢，还是隐于历史的暗影之中不为人知，继续追猎妄图化龙的暴君玄鳞，避免他不知什么时候便毁灭东洲，献祭千万生灵以遂一己之愿？
“……最终，他们决定仿效沉睡的北玄武。”
石欣尘垂敛浓睫，喃喃轻道：
“这重玄石，原来是誓碑啊！”
“‘以玄弑玄，之谓重玄。
’”
耿照咀嚼再三，似能品出其中的壮烈决绝，不觉吟哦起来，感同身受。
这绝不是祸乱渔阳的那帮草台班子三脚猫能有的襟怀，血木二骷髅自不消说，便是藏得最深、图谋最大的灯海纸骷髅，也无这般觉悟与自我牺牲的精神，不过是杀人越货的恶徒而已。
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