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两个人在店里喝了很多酒。
说起“这种吃喝真同从前一样啊”
，话就渐渐地多起来了。
代助津津有味地谈起了自己在两三天前的复活节去尼古拉大教堂[3]看到的情况：纪念活动得在半夜零点、估计世界已进入沉睡状态的时候正式开始；当参礼者的行列由长廊上兜过来而回到大厅时，只见几千支蜡烛已经不知在何时点着了；穿着法衣的教士列队从对面走过，这时，黑乎乎的影子映在洁净的墙上，显得非常大。
平冈托着下颌在听，透过镜片可以看到他的双眼皮发红了。
代助接着说：“后来，大概在两点钟，我走在宽阔的御成大道[4]上，看到深夜里的铁轨在一直朝黑暗中伸去。
我从轨道上走过，独自来到了上野的林子里，接着步入沐浴在电灯光亮中的花丛中。”
“无人光顾的夜樱真是很美呀。”
代助说。
平冈默默地把酒一饮而尽，感到有点儿可惜地动动嘴角，用一种居高临下暗示对方不明事理的口气说道：“大概很美，不过我还不曾见识过……能够有机会这么悠闲，一定很惬意呀。
然而踏上社会，就无论如何不是这么回事呢。”
代助听后，觉得与腔调相比，还是这话中的意思更不近情理。
代助心想：从人生这个含义来看，那复活节当夜所经历的事，要远比在世上所过的日子有意义。
于是就答道：
“我认为没有比所谓处世经验更愚蠢的事了。
除了苦痛，还会有什么呢？”
平冈把带着醉意的眼睛张大了一些，说道：
“你的想法好像很矛盾哪。
你本来不是常常说苦痛日后会成为良药的吗？”
“那是没有一定见解的青年人屈服于俗谚的力量而信口套用的说法。
我早就表示过收回了。”
“然而，你也总得踏进社会的吧，到那个时候就由不得你啦。”
“我早就踏进社会了。
尤其是同你分手后，我感到这大千世界越来越广阔了。
只不过同你踏进的那个社会，是性质不同的社会罢了。”
“你也太目空一切了。
要不了多久，你就会屈服的。”
“那当然，如果碍于衣食，我随时会屈服。
但是，我眼下既然过得还顺利，何苦非要去品尝那种低劣的经验呢？这就像印度人穿上外套提防着冬天来临一样。”
不愉快的神情从平冈的眉间一闪而过，他呆呆地睁着发红的眼睛，在吞云吐雾地抽着烟。
代助自感说得有点儿过分了，便改用温和的口气说道：
“我有一个朋友，他一点儿不懂音乐，平时在一所学校里教书，却不能糊口，于是在三四个学校兼课。
说来可怜，他整天不是忙于备课就是像机械似的去课堂舌敝唇焦一番，没有一点儿空闲。
难得碰到了星期天什么的，就说要好好休息休息，睡上一整天。
所以根本没有机会到音乐会上去听听什么外国名人的演出。
换句话说，他至死也体会不到音乐世界的美妙。
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