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代助就这样用眼睛给画上所有涂得不够的地方改涂成理想的色彩，最后他就被自己想象出来的最美丽的色彩所包围，坐着出神。
这时候梅子回到屋来，代助才马上恢复到先前的常态。
代助认真地问了梅子究竟有什么话要说，才知道又是为了自己的婚事。
早在代助毕业之前，梅子就要替代助作伐，让代助看过不少照片并接触过一些对象，但是没有一个中意的。
开始时，代助还找体面的借口拒绝了，而这两年来，他忽然变得厚颜无耻了，肆无忌惮地评头品足——嘴和下颌长得不调和，眼的长度同脸的宽度不成比例，耳朵的位置不对头——无一不是吹毛求疵。
而这些都不是代助一贯应有的表现，所以梅子后来思索了一番，觉得可能是自己过分热心，致使代助得意忘形而吹毛求疵。
梅子认为不如让事情冷一冷，到代助主动来央求时再说。
做出这一决定后，她就没再提过这一类的事。
谁知代助至今依然是一点儿也不在乎的样子，不知他葫芦里卖的什么药。
这时候父亲来了，他为物色到一位对象的事而由旅途转回了，女方同代助家的关系至为密切。
梅子在代助回到老家来的两三天之前，已经听父亲讲起过，所以推测今天一定是来谈这门亲事的。
但实际上代助这天没有听得老人谈及什么婚姻的事。
老人也许是想披露此事而叫代助来的，但是一看代助的态度，觉得还是先忍一忍为好，结果就特意避开了这一话题。
代助同这位对象是有一种特殊关系的。
他知道对象姓什么，但不知道名字叫什么。
至于对象的年龄、容貌、受过何种教育、性格如何，代助完全不了解。
而对于为什么要替他挑选这位对象，其中的原委又是非常清楚的。
代助有一个伯父，名叫直记，他比代助的父亲大一岁，但个子要瘦小些。
这兄弟两人的脸面和五官长得极相像，所以不知实情的人往往错以为他俩是双胞胎。
当时代助的父亲还不叫“得”
，而以小名诚之进为名字。
直记和诚之进的外貌酷似，气质上也不愧是同胞兄弟。
除非特殊情况当作别论，一般说来，只要不碍事，两人总是形影不离，一起行动。
上学同去，放学同回，看书则合用同一盏灯，可谓亲密无间。
在直记十八岁那年的秋季，弟兄俩有一次遵父命到城边的等觉寺去。
等觉寺是藩主的家庙，寺里有个叫楚水的和尚，同他俩的父亲是好朋友，所以父亲派弟兄俩送一封信给楚水。
信写得很简单，邀请和尚下围棋什么的，连回音都不需要。
但是楚水留下弟兄俩，东拉西扯地谈了很多事。
弟兄俩迟至日落前一个小时，才离开寺庙。
这天正巧是什么节日，全城都在庆祝，十分热闹。
弟兄俩在人群中穿行，急匆匆地往回赶，就在折进一条支路的拐角上，两人碰上了河对岸的某人。
这某人和这弟兄俩一贯合不来，而当时又带着相当的酒意，两三句话互不相让后，他拔出刀来就砍。
刀是指向哥哥的，哥哥不得已，便拔刀应战。
这某人向来以蛮横至极而闻名远近，尽管醉醺醺的，却依然有一股蛮力。
如果静观两人相斗，哥哥得输。
于是弟弟也拔刀相助。
弟兄俩一阵猛砍，把对方砍死了。
当时有这样的习俗：如果武士杀死武士，杀人者必须剖腹自尽。
弟兄俩做好了思想准备回到家中。
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