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三个圈独家文学手册
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经典就读三个圈导读解读样样全
导读夏目漱石的中期三部曲之一——《后来的事》
作者：片冈良一（1897—1957）
（日本著名文学评论家，日本现代文学批评理论的奠基者之一，代表作有《井原西鹤》《现代文学诸相概观》等。
）
《破戒》[1]一书的结局，与作品中的剧情发展相比显得十分无力。
可以说本书的主人公丑松正是因为软弱，所以无法堂堂正正地发表自己的“新生的宣言”
。
他为自己隐藏身份一事“谢罪”
后，逃去了遥远的得克萨斯州，这一结局无疑降低了《破戒》这部作品的积极性。
但是，从另一方面来看，可以说丑松的软弱恰恰是当时日本的普遍现象。
其证据就是，在《破戒》之后问世的《棉被》[2]一书中，同样充斥着无法堂堂正正地表达真实自我和真正要求的遗憾与悲哀。
因此，这部作品在当时脍炙人口，并且决定了自然主义这一大文学流派之后的发展方向。
日本的自然主义文学，正是从丑松的软弱，或者说《破戒》这部作品，开始走向“谛观”
[3]与“冷漠”
[4]。
国木田独步[5]的作品多以反映“平民”
生活为主题，白鸟正宗[6]的作品常常描写封闭生活的沉闷阴暗，以及因此失去**、对生活感到厌倦的情绪。
在当时的日本，要真正活出本我或充满**地生活是无比困难的一件事。
日俄战争后，日本社会的转型一度让人们的热情高涨。
但实际上，反而压抑了普通民众的自由与个性。
即使在当时看来，《破戒》已经是最为积极进取的作品，但它依然未能触及到问题的本质——自我的软弱。
这是因为，当时的人们在那样的社会条件下甚至未能发展出成熟的主体意识，使用得更多的还是“停滞不前”
之类描述客观环境的词，而不是“软弱”
这样的词。
夏目漱石的《后来的事》（1909年）也是在那样“停滞不前”
的大环境下诞生的作品之一。
首先，《后来的事》的整体框架与《破戒》十分相似。
和丑松在最开始隐藏身份一样，《后来的事》的主人公代助一开始也隐藏了自己的真实想法，但两者的理由却是截然不同的。
与丑松不同，代助对当时的日本及日本国民爱恨交加。
日俄战争中日本取得胜利后，顺利跻身成为一等国[7]，因此必须树立作为一等国的体面。
然而，实际情况则是，日本的经济十分不景气，所以维持所谓的“一等国体面”
是一件十分勉强的事情。
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