梧桐文学

韩昌黎集序(第1页)

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【韩昌黎集序】

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(朱子云:此集今世本多不同,惟近岁南安军所刊方崧卿校定本,号为精善。

别有《举正》十卷,论其所以去取之意,又它本之所无也。

然其去取多以祥符杭本、嘉祐蜀本及李、谢所据馆阁本为定,而尤尊馆阁本,虽有谬误,往往曲从,它本虽善,亦弃不录。

至于《举正》,则又例多而词寡,览者或颇不能晓知。

故今辄因其书,更为校定,悉考众本之同异,而一以文势义理及它书之可证验者决之。

苟是矣,则虽民间近出小本不敢违,有所未安,则虽官本、古本、石本不敢信。

又各详著其所以然者,以为《考异》十卷。

庶几去取之未善者,览者得以参伍而笔削焉。

方云:序只目为《昌黎先生集》,诸本亦多无文字者,今从之。

后凡从方氏者不复论,所不同者乃著之。

门人李汉编。

(蜀本作“朝议郎、行尚书屯田员外郎、史馆修撰、上柱国、赐绯鱼袋李汉编。”

今本或有“并序”

二字,非是。

文者,贯道之器也。

不深于斯道,有至焉者不也?《易》繇爻象,(繇,音宙,占辞也。

)《春秋》书事,《诗》咏歌,《书》、《礼》剔其伪,皆深矣乎。

秦汉已前,其气浑然,迨乎司马迁、相如、董生、扬雄、刘向之徒,尤所谓杰然者也。

至后汉、曹魏,气象萎薾,司马氏已来,规范**悉。

谓《易》已下,为古文,剽掠潜窃为工耳,文与道蓁塞固然莫知也。

先生生于大历戊申。

幼孤,随兄播迁韶岭。

兄卒,鞠于嫂氏,辛勤来归。

(来或作求,非是。

)自知读书为文,日记数千百言。

比壮,经书通念晓析,酷排释氏,诸史百子,皆搜抉无隐。

(或无皆字。

)汗澜卓踔,奫泫澄深,(左太冲《吴都赋》云:泓澄奫潫,郭璞《江赋》云:“瀇洸泫”

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