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今是鸟也，惟以羽毛之异，（以下或有其字。
）非有道德智谋，承顾问，赞教化者，乃反得蒙采擢荐进，光耀如此。
（此下诸本有“可以人而不如鸟乎”
一句，今从阁本、《文粹》删去。
）故为赋以自悼，且明夫遭时者，虽小善必达；不遭时者，累善无所容焉。
其辞曰：
吾何归乎！
（此句或在“苟有食其从之”
下。
）吾将既行而后思，诚不足以自存，苟有食其从之。
（苟或作敬，非是。
）出国门而东骛，（音务，驰也。
）触白日之隆景；时返顾以流涕，念西路之羌永。
（路一作洛，羌或作差。
今按：作差固谬，然羌乃发语之词，施之句内，似亦未安，以上文“反顾流涕”
之语推之，则西路乃长安之路，而此字当为浸渐愈益之意，不知的是何字，又恐或是逾字。
）过潼关而坐息，窥黄流之奔猛；（黄流或作流黄。
）感二鸟之无知，方蒙恩而入幸；惟进退之殊异，增余怀之耿耿；彼中心之何嘉，（之或作其，嘉或作憙，非是。
）徒外饰焉是逞。
（焉或作而。
）余生命之湮阨，曾二鸟之不如；汨东西与南北，（《楚辞》：“汨余若将不及。”
《说文》：“水流也。”
汨音聿。
）恒十年而不居；（恒或作亘，而或作以。
恒，居邓切，与亘竟之亘同。
班固《叙传》：“恒以年岁。”
《选》诗：“徙倚恒漏穷。”
）辱饱食其有数，（其，一作兮。
）况策名于荐书；（策，方从阁、杭作荣。
云：公《上宰相书》“非苟没于利荣于名也”
，与此义通。
今按：唐人策字，俗体从竹从宋，亦有只从苃者，与荣字绝相近，故阁本作荣，盖传写之误耳。
方引“荣于名”
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