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梁刘孝标《辨命论》曰：“视韩彭之豹变，谓鸷猛致人爵；见张桓之朱绂，谓明经拾青紫，岂知有力者运之而趋乎！”
公此语事本《夏侯胜传》，而意取刘孝标论。
）自知者为明兮，（《老子》：“知人者知，自知者明。”
）故吾之所以为惑。
（吾下或有志字，非是。
）择吉日余西征兮，亦既造夫京师。
（京师在西，故云西征。
公贞元二年，自宣城至京师。
既或作冀。
）君之门不可迳而入兮，（迳或作径。
）遂从试于有司。
惟名利之都府兮，羌众人之所驰。
（羌，起羊切。
或作差，非。
所，或作四。
《骚》云：“羌众人之所仇。”
羌，楚人发语端词，犹言卿何为也字。
）竞乘时而附势兮，纷变化其难推。
（附势或作射利，或只附字作射字。
班彪曰：“乘时射利，商人之功。”
此借用其语以讥世也。
）全纯愚以靖处兮，将与彼而异宜。
欲奔走以及事兮，顾初心而自非。
朝骋骛乎书林兮，夕翱翔乎艺苑。
（扬雄《长杨赋》云：“并包书林。”
《剧秦美新》云：“发秘府，览书林，遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。”
班固《宾戏》云：“真婆娑乎艺术之场，休息乎篇籍之囿。”
骋或作驰。
《楚辞》：“朝骋骛乎江皋。”
作驰非是。
）谅却步以图前兮，（却，去约切，退也。
《家语·儒行篇》：“是犹却步而欲求及前人，不可得也。”
《前汉·刘向传》：“犹却行而求及前人也。”
）不浸近而愈远。
哀白日之不与吾谋兮，至今十年其犹初。
岂不登名于一科兮，（贞元八年公登第。
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