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六图型法和知性原理(第1页)

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六、图型法和知性原理

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那么最后我们看看这个范畴所构成的图型。

范畴有它的图型,为什么要有图型?就是说范畴是来自知性,是先天的,属于先验逻辑;那么经验的知识呢,它有后天的成分,从感性而来的一些经验材料。

范畴要把这些东西抓起来,才能够构成知识。

所以,这两个方面作为知识的来源是不同的。

任何一个知识里面都有两个来源,一个是先天的范畴,另外一个是后天的经验材料,这个我在前面已经讲到了。

那么这两个来源既然不同,所以它们是不可通约的。

抽象的概念和具体的感性表象,怎么能通约呢?它不能放在同一个层次上面来谈嘛。

那么不能通约,它们就有一个困难,就是说,这些范畴如何能够把握这些后天的经验材料呢?康德认为必须要有个中介。

这个中介呢,就是图型。

图型法,Schma就是图型,Schematismus就是图型法。

就是通过图型法把先验的范畴和后天经验的表象结合起来,通过图型能够使经验材料结合到那些范畴底下来构成对象。

所以图型是一个中介,能够把知性和感性连接起来,形成判断。

我刚才讲了,在康德看来,知识的细胞是判断,范畴表还只是些概念,那么如何能够借它来形成判断,如何能够去结合那些经验的材料,这个中间需要一个图型。

有了图型它就可以建立一个判断,就可以用范畴来判断一个对象了:这个是那个的原因,那个是这个的结果,可以结合在经验对象之上来下判断了。

那么这个图型是什么呢?他认为是时间,或者说是“时间的先验规定”

我们在先验感性论里面已经讲到了,时间是属于感性论里面的先天直观形式,在感性论里面它是最根本的,所有的空间形式所把握到的东西都要归到它上面来讲。

但是,时间的这样一些形式呢,作为感性论的最高顶点,它又可以作为结合感性和知性范畴的一个中介。

这就在于它有一些先验规定,这些先验规定是通过想象力所规定下来的,通过一种先验的想象力,想象力对时间加以处理,先验地对它作了一些规定。

比如说,时间的系列,时间的内容,时间的次序,时间的组合,等等。

时间本身没有什么规定,它就是一个先天的直观,但是想象力可以对它作一些处理,做出一些先验的规定。

当然想象力也有先天的和后天的,先验的想象力和后天的再生的想象力。

比如说联想、记忆,这属于后天的。

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