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退而学《诗》，孰精《文选》。
怪吾家昭明，黜陟《九歌》。
取《离骚》读之，感古人之悲郁愤懑，不觉潸然泣下。”
（《画九歌图自跋》）因视前人如宋之李公麟等辈所作插图“未能赅极情状”
，乃发奋作《离骚图》。
萧氏《离骚图》初刻于明弘光元年（清顺治二年），由徽派名工汤复刻，后有散佚。
“乾隆癸巳，四库馆搜各省遗书，高宗见云从《九歌图》，异之，称其能。”
（《芜湖县志》）“皇上几余披览，以其用意虽勤，而脱略不免，特命内廷诸臣，参考厘订，各为补绘……于是体物摹神，粲然大备。”
（见纪昀《四库本〈离骚全图〉提要》）本书引用的萧云从《离骚图》为1935年上海商务印书馆《影印文渊阁四库全书四种》版本。
契死后，他的儿子昭明继位，昭明死，其子相土继承其位，相土是一位武功烈烈的国王，而且他还发明了马车，其势力曾一度达到“海外”
。
当商族迈入文明的门槛时，出现了一位重要商王叫王亥，相传，王亥发明了牛车，大大提高了车的功用，给人们的生产运输以及交通都带来了极大的方便。
据记载，王亥曾驾着牛车，用帛和牛当货币，在部落间做买卖，后来当他到了一个叫作有易的部落时，曾受到盛情款待。
但后来由于他**于有易之女，而被嫉愤的有易人所杀。
再后来，王亥的弟弟王恒率人战败了有易族人，夺回了牛车，并占有了有易族的土地和财物。
从这个故事可以看出，商在灭夏之前已是个兴旺发达的小国，随着农业、手工业尤其是商业贸易的发展，国势渐渐强盛，因而造成了以商代夏的趋势。
击床（屈原《离骚·天问》插图，明·萧云从作）
原文：有扈牧竖，云何而逢？击床先出，其命何从？
注释：有扈，即史书中的有易部族。
牧竖，指王亥。
击床先出，指王亥与有易氏的女人行**，有易之人夜入而袭击其床，亥被杀，女则先自逸出。
萧云从自注：“有启时，有扈氏本牧竖，何逢而得侯？及启攻之，亲杀于床。
夫以贱竖窃神器，天人共愤。
剥床者，寓言不安也。”
汤王像（引自《帝鉴图说》，明·张居正撰）
自王亥之后又过了好几代，商国又出了一位颇具雄才大略的人物，名叫汤。
因为这位汤王在自己的统治区域内广施仁政，国势再度加强。
汤王把自己的都城从叫商的地方迁到一个叫亳的地方，然后开始做灭夏的准备。
由于这期间汤王得到了两个极有才干的人物伊尹和仲虺的辅助，许多部落被商征服，商的国力更加强大，灭夏的条件渐已成熟。
脯林酒池（引自《帝鉴图说》，明·张居正撰）
夏史记：桀伐有施氏，得妹喜。
喜有宠，所言皆从，为瑶台、象廊。
殚百姓之财，为肉山脯林。
酒池可运船，糟堤可以望十里，一鼓而牛饮者三千人。
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