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介之推不言禄
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《左传》僖公二十四年
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”
其母曰：“盍[1]亦求之？以死谁怼duì[2]？”
对曰：“尤而效之[3]，罪又甚焉。
且出怨言，不食其食。”
其母曰：“亦使知之，若何？”
对曰：“言，身之文也；身将隐，焉用文之？是求显也。”
其母曰：“能如是乎？与汝偕xié隐。”
遂隐而死。
晋侯求之不获，以绵上为之田。
曰：“以志吾过，且旌jīng[4]善人。”
吴评
晋文反国之初，从行诸臣，骈首争功，有市人之所不忍为者。
而介推独超然众纷之外，孰谓此时而有此人乎？是宜百世之后，闻其风者，犹咨嗟叹息不能已也。
篇中三提其母，作三样写法，介推之高，其母成之欤！
[1]盍：何不。
[2]怼：怨恨。
[3]尤而效之：认为是错的还照样去做。
[4]旌：表彰。
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