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伯夷列传
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《史记》伯夷列传
夫学者载籍极博，犹考信于六艺。
《诗》《书》虽缺，然虞、夏之文[1]可知也。
尧将逊位，让于虞舜。
舜、禹之间，岳牧[2]咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政，示天下重器。
王者大统，传天下若斯之难也。
而说者[3]曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。
及夏之时，有卞随、务光[4]者。
此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。
孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。
余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”
“求仁得仁，又何怨乎？”
余悲伯夷之意，睹轶诗[5]可异焉。
其传曰：伯夷、叔齐，孤竹[6]君之二子也。
父欲立叔齐。
及父卒，叔齐让伯夷。
伯夷曰：“父命也。”
遂逃去。
叔齐亦不肯立而逃之。
国人立其中子。
于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍hé往归焉！”
及至，西伯卒，武王载木主[7]，号为文王，东伐纣。
伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰yuán及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”
左右欲兵之。
太公[8]曰：“此义人也。”
扶而去之。
武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。
以暴易暴兮，不知其非矣。
神农、虞、夏，忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂cú兮，命之衰矣！”
遂饿死于首阳山。
由此观之，怨邪非邪？
或曰：“天道无亲，常与善人。”
若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁絜行如此而饿死！
且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。
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