梧桐文学

第一阶段从远古到殷(第3页)

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夏桀是被殷的祖先商汤所灭。

商是在东方的部落,在灭夏以前已有十几代,文化已有相当发展,农业知识比夏更高,手工业也更进步,并且已利用奴隶生产,增加货物的制造。

和建筑技术有密切关系的造车技术也传说是汤的祖先相土和王亥等所发明的。

尤其是王亥曾驾着牛车在部落间做买卖交易货物,这个事实和后代的殷民驾车经营商业的习惯有关。

商汤传了十代,迁都五次,到盘庚才迁移到现在河南安阳县的小屯村。

这地方就是考古学家曾作科学发掘研究的殷墟遗址所在。

内中有供我们参考的中国最早的地面建筑物的基址残迹。

盘庚以后传到被周武王灭掉的纣,商朝文化又经过六百余年的发展。

在阶级剥削的基础上,商朝的文化比夏朝更有显著的进步。

中国古代文化,包括文学、音乐、艺术、医药、天文、历法、历史等科学,在商朝都奠定了初基,建筑也不是例外。

殷墟遗址的发掘给了我们一些关于殷代建筑的知识。

遗址是一些土台,大致按东西和南北的方向排列着,每单位是长方形的,长面向前。

发掘所见有夯土台基,柱下有础石,且用铜垫在柱下,间架分明,和后代建筑相同。

因有东西向的和南北向的基址,可见平面上已有“院”

的雏形。

大建筑物之前还有距离相等的三座作为大门的建筑。

韩非子所说的尧“堂高三尺,茅茨土阶”

倒很像是描写殷代的宫殿或家庙的建筑。

至于《史记》所说“南距朝歌,北据邯郸及沙丘,皆为离宫别馆”

,形状如何,已不可见。

殷亡后,封在朝鲜的殷贵族箕子来朝周王,路过殷墟,有“感宫室毁坏生禾黍”

的话。

我们知道这些建筑在周灭殷时就全部被焚毁了。

考古学家断定殷墟所发掘的基址是“家庙”

这些基址的周围有许多坑穴,埋着大量的兽骨——祭祀时所杀的祭牛,乃至象、鹿等骨骼,也有埋着人骨的。

另外经过发掘的是一些大型墓葬,内部用巨木横叠结构作墓室,规模庞大,不但殉葬器物数量大,珍品多,还杀了大量俘虏殉葬。

这些资料所反映的情况是殷统治者残酷地对待奴隶,迷信鬼神,隆重地祭祀祖先,积聚珍品器物,驱使有专门技术的工奴为统治者制造铜器、玉器、陶器、骨器、纺织品等和进行房屋建造。

遗址中还有制造各种器物的工场。

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