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母牛形态的哈托尔
二、独特计时方式
神祇不仅创造了世界，还参与着维系世界存续的各种活动。
古埃及人创造出了独有的历法、节日，在固定的时间祭祀神祇，甚至连时间都与神祇相对应，可见古埃及民众的生活与神祇关系之紧密。
时间
古埃及人把一天分割为二十四小时，白昼的每个小时都对应着一位神祇，这些神祇都与太阳相关，其中一些神祇常常与太阳神一起被刻画在太阳船上。
黑夜的每个小时由有守护性质的女神代表，所有女神都会以某种方式加强太阳神的力量。
但实际上，不论是昼之时神，还是夜之时神，均为“区域之神”
，因为昼与夜的每个小时都被视为一个区域——太阳在天空或冥界中所经过的有形空间。
昼之时神
夜之时神
历法
在埃及历法中，一年有三个季度，都以农业活动来命名，分别是意为“生长”
的潘瑞特、意为“收获”
的闪姆和意为“泛滥”
的阿罕特。
每个季度有四个月，每个月有三十天，分成首周、中周和末周各十天。
年末又加上额外的五天作为主神的生日，称为“闰日”
[2]。
在炎热的夏季，尼罗河的水位最低，很容易发生瘟疫。
这种瘟疫被古埃及人称为“年瘟”
。
古埃及人认为被赛赫曼特的七支箭射中就会感染瘟疫。
在闰日里同样有危险，古埃及人担心宇宙可能陷入停滞，新年可能永远不会来临。
古埃及人认为赛赫曼特在最后一个闰日控制了十二位使节，让他们从嘴里射箭，利用瘟疫和疾病进行杀戮。
标记吉凶日子的历法把民用历的每一天都与特定的神话事件联系在一起，并建议人们在当天采取正确的行动，以避免麻烦或求取成功。
有些条目警告人们在某个日子不要念赛特的名字；有些条目警告人们在某个日子不要走出房子，因为当天是拉之眼召集追随者的日子。
节日庆祝
在泡菲月（古埃及历法的第二个月）的第二十二天，古埃及人庆祝“太阳的拐杖的诞生”
，意思是这颗星辰似乎需要支撑和稳固，因为它渐渐开始缺少热量和光明，渐渐倾斜、没落，离我们远去。
此时逐渐进入冬季，白昼变短，气温降低。
等到真正的冬至，古埃及人还会在仪式行列中增加一头母牛，并带着它绕着神庙转七圈。
他们认为母牛能找到代表太阳的奥西里斯。
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