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朕以凉德，缵承大统，不期倚用匪人，边乃三入，寇则七年，师徒暴露，黎庶颠连，国帑匮诎而征调未已，闾阎凋敝而加派难停，中夜思惟，不胜愧愤……今调勍兵，留新饷，立护元元，务在此举。
惟是行间文武吏士，劳苦饥寒，深切朕念，念其风餐露宿，朕亦不忍安卧深宫；念其饮水食粗，朕不忍独享甘旨；念其披坚冒险，朕不忍独衣文绣。
择兹十月三日，避居武英殿，减膳撤乐。
非典礼事，惟以青衣从事，与我行间文武吏士甘苦共之，以寇平之日为止。
文武官其各省愆淬厉，用回天心，以救民命。
（《明季北略》）
第二次“罪己诏”
发布于崇祯十五年（1642）十月。
此时不仅张献忠、李自成的起义军“死灰复燃”
，清兵更是从多路破关而入，从长城的各个关隘进入华北平原，对明朝的统治给予了极大打击。
就连身居北京城内的官民，也是“一夜三惊”
。
这是明朝灭亡的又一个关键点，当时的明朝军队在和清兵的对抗中只能挨打，而清兵想什么时候入关，就可以什么时候入关。
在这种情况下，崇祯皇帝发了第二道“罪己诏”
。
人们都说长城伟大，但伟大的长城是挡不住强敌的。
清朝的康熙皇帝认为，前朝建筑长城，并不能解决边患，就像明朝的长城无法阻挡清军入关，因此“本朝不设边防，以蒙古部落为之屏藩耳”
（《清实录》）。
从北边防线来说，清朝比明朝做得更好的原因，是它团结了蒙古。
清朝的民族政策、宗教政策比较成功，当然，这和满族与蒙古族、藏族在宗教信仰、民族习性上更接近有关，以汉民族为主体的明朝则没有这种优势。
第三次“罪己诏”
发布于崇祯十六年（1643）二月。
这个时候李自成已经建国并定国号为“大顺”
了。
他的大顺军夺取了平阳、太原，正浩浩****地向京师进发。
这是明朝灭亡的第三个转折点。
崇祯皇帝召集重臣，说是要御驾亲征。
当然，崇祯皇帝也不过是做出姿态而已，所有人都知道，如果崇祯真的御驾亲征，不但于事无补，更是羊入虎口。
大臣们纷纷劝阻，表示这事儿不需要皇上御驾亲征，由大臣出征就可以了。
大学士李建泰主动请缨，代替皇帝前去抵御李自成。
此时崇祯皇帝已感到大势将去，下了第三次“罪己诏”
。
这道“罪己诏”
严格说起来是崇祯皇帝亡国前发布的最后一道诏书。
通过崇祯皇帝发布的三次“罪己诏”
，我们可以看到明朝倾覆的三个节点。
第一次，国内的农民起义军不但无法被镇压，而且势力越来越大，甚至摧毁了凤阳的明朝祖陵。
第二次，边外的清兵大举越过边墙，深入河北、山东，甚至京津一带，明清战争彻底易势。
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